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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：徐光啟評(píng)傳》把晚明期間的徐光啟（1562—1633）放到中國(guó)的傳統(tǒng)文明向近代文明嬗變的歷史必然中予以考察和評(píng)價(jià)。徐光啟所處的時(shí)代，是“天崩地解”前夜的動(dòng)蕩腐朽時(shí)期，也是“推故而別致其新”的多元裂變時(shí)期。他既是在科舉“爛路”上屢敗屢戰(zhàn)的傳統(tǒng)儒生，又是倡導(dǎo)近代科學(xué)思維的前驅(qū)人物；他既是浸潤(rùn)于堯舜孔孟程朱陸王的士大夫，又是試圖以天學(xué)“補(bǔ)儒易佛”的洋教徒；他既描繪了會(huì)通中西以求超勝的宏偉藍(lán)圖，又無(wú)法沖破舊世界的制度網(wǎng)羅；他既具有正派清廉的高尚道德，又不乏周旋官場(chǎng)的政治智慧?？傊旃鈫⒌乃枷爰扔性杏拿鞯某靶?，又有束縛于傳統(tǒng)的滯后性。因而他既是傳統(tǒng)社會(huì)立言、立功、立德的理想人物，又是為傳統(tǒng)社會(huì)壓抑而郁悶的悲劇人物。試想，如果徐光啟思想的近代胚芽在當(dāng)時(shí)能夠生長(zhǎng)發(fā)育，那么中國(guó)的近代社會(huì)及其思想史大概就是另一種寫(xiě)法了。

作者簡(jiǎn)介

　　陳衛(wèi)平，1951年生，1981年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、兼任華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。李春勇，1966年生，1996—2002年為華東師范大學(xué)哲學(xué)系研究生，先后獲得碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中共上海市委黨校副教授。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
前言
第一章　“天崩地解”與“推故而別致其新”
一、重重疊疊的弊端危機(jī)
二、星星點(diǎn)點(diǎn)的異質(zhì)新芽
第二章　學(xué)優(yōu)則仕與《詩(shī)經(jīng)》的解讀
一、“家世清白”的農(nóng)家少年
二、泥濘坎坷的科舉“爛路”
三、經(jīng)學(xué)與文學(xué)之間的《詩(shī)經(jīng)》研究
第三章　宦海沉浮與經(jīng)國(guó)濟(jì)世的方略
　一、五進(jìn)四退中的無(wú)奈
　二、黨爭(zhēng)漩渦里的周旋
　三、富國(guó)強(qiáng)兵的理想
第四章　皈依洋教與“修身事天”的思考
一、從相識(shí)到受洗
二、信教、傳教和護(hù)教
三、“歸誠(chéng)上帝”與“補(bǔ)儒易佛”
第五章　“度數(shù)之學(xué)”與以數(shù)學(xué)為基的思想
　一、《幾何原本》的翻譯、出版和貢獻(xiàn)
　二、“明《幾何原本》之用”的數(shù)學(xué)著作
　三、“不用為用，眾用所基”的數(shù)學(xué)思想
第六章　“格物窮理”與近代科學(xué)先驅(qū)的眼光
　　一、《農(nóng)政全書(shū)》與農(nóng)學(xué)研究
　二、《崇禎歷書(shū)》與天文學(xué)研究
　三、“會(huì)通以求超勝”
　四、近代科學(xué)幼芽的萌動(dòng)
第七章　著作、傳記和墓地、遺跡
　一、著作整理和刊印
　二、某些有關(guān)天主教的論文及爭(zhēng)議
　三、傳記、年譜
　四、墓地和遺跡
附錄
　一、徐光啟生平大事年表
　二、徐光啟著述年表
　三、主要參考文獻(xiàn)
索引
　主要人名索引
　主要詞語(yǔ)索引
后記