范縝評(píng)傳

　　范縝是南朝時(shí)期著名的無(wú)神論思想家、哲學(xué)家。他對(duì)形神關(guān)系的論述，突破了舊有的理論水平，達(dá)到了一個(gè)新的階段，在中國(guó)無(wú)神論史乃至世界無(wú)神論史上都具有重要的歷史地位?！吨袊?guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：范縝評(píng)傳》運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)范縝的家世、生平、社會(huì)政治思想。尤其是他的無(wú)神論思想作了全面的介紹和評(píng)述，分析了他在中國(guó)無(wú)神論史上的貢獻(xiàn)與局限?！吨袊?guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：范縝評(píng)傳》既吸收了已有的研究成果，又在《神滅論》發(fā)表的時(shí)代、范縝與道家的關(guān)系、古代中醫(yī)學(xué)對(duì)范縝神滅論的影響等方面有獨(dú)到的見(jiàn)解與探索。

　　潘富恩，1933年12月生，浙江溫州甌海人，1955年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，全國(guó)高校古籍整理委員會(huì)委員，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，國(guó)際儒聯(lián)理事。著有《中國(guó)哲學(xué)論稿》、《中國(guó)古代認(rèn)識(shí)論史略》、《呂祖謙思想初探》、《程顥、程頤理學(xué)思想研究》、《呂祖謙評(píng)傳》。主編《中國(guó)學(xué)術(shù)名著提要》（哲學(xué)卷），參加主編《中國(guó)哲學(xué)三百題》、《哲學(xué)大辭典·中國(guó)哲學(xué)史卷》、《孔子大辭典》、《中國(guó)歷代思想家傳記匯詮》等，發(fā)表論文80余篇。馬濤，1957年8月生于陜西省三原縣。1982年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系，1985年究生畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，1993年9月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系攻讀哲學(xué)博士學(xué)位，師從潘富恩教授，專(zhuān)攻中國(guó)哲學(xué)史。現(xiàn)為全國(guó)董仲舒研究會(huì)理事。主要著作有《呂坤思想研究》（1993年版）、《中國(guó)實(shí)學(xué)史》（1994年版，作者之一）等。另在《哲學(xué)研究》、《孔子研究》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。