陳書良說唐伯虎：風(fēng)流才子的多面人生

第一章　唐解元
　　唐伯虎詩名風(fēng)采，丹青墨色，照耀江南，人人仰慕。他風(fēng)流倜儻，放浪形骸，自稱“江南第一風(fēng)流才子”。十足的明代才子的膽量！十足的明代才子的情趣！
第二章　少年意氣
　　少年唐伯虎即是江南才子群的健將，他看透了生命的長度，而轉(zhuǎn)而追求生命的密度，透過一派杯觥交錯(cuò)，花月嘯談，我們見到的只是一種巨大的悲哀……。這就是伯虎“悵悵”的青春。
第三章　鄉(xiāng)試
　　唐伯虎參加南京鄉(xiāng)試，力壓群雄，獲得第一名（解元）。他躊躇滿志，對明年的會(huì)試志在必得。然而，癡情轉(zhuǎn)化為幻夢，幻夢融注著癡情，宏治十二年的京師之春，等待著他的又是什么呢？
第四章　科場冤獄
　　一場突如其來的冤獄，使唐伯虎從耀眼的風(fēng)華跌落到?淡的落魄。他就像一個(gè)昏死的騎士，倒伏在馬背上，任由馬匹馳驅(qū)。所謂馬匹，是指他的才華，他的學(xué)識及唐家五世積德行善的生命力。
第五章　桃花塢
　　古時(shí)候有位修行的嚴(yán)尊者，問趙州和尚：“一物不將來時(shí)何如？”趙州和尚回答：“放下著?！爆F(xiàn)在唐伯虎把立德、立功、立名等等封建士思想重負(fù)全都放下了，他感到了一種前所未有的輕快，醉臥桃花叢中，做一個(gè)真正的藝術(shù)家。
第六章　三笑傳說
　　這個(gè)離奇的傳說說出一個(gè)深刻的道理：能夠拋棄體面，逾越名教，赤裸裸地追求幸福，追求愛情，追求個(gè)性自由，這才是真正?脫形骸的才子癡情。而只有歷史原型的唐伯虎才具備承受這類風(fēng)流傳聞的膽量！
第七章　寧王府
　　出入寧王府，佯狂脫禍，伯虎能及早見機(jī)，保全清白之軀，這說明了伯虎不僅有著大智慧，而且外圓內(nèi)方，體現(xiàn)出一種堅(jiān)持冰雪操守的儒者之剛。
第八章　六如居士
　　他總是以一種詩意的哲學(xué)化了的人生觀看待生活。有了詩詞書畫，他熱愛今生，不會(huì)去當(dāng)禁欲的和尚；有了哲學(xué)，他十明智，也不會(huì)沉淪在淺顰低笑之中。他享受和尚和名妓，而不會(huì)被他們俘奴。附錄
  一、唐伯虎年譜
  ?、唐伯虎詩文