歷史其實(shí)很好玩

　　《歷史其實(shí)很好玩》從歷史的多個(gè)側(cè)面擷取風(fēng)趣詼諧、笑料百出的趣味故事，內(nèi)容涵蓋文史、政治、社會(huì)、軍事、地理、發(fā)明、考古、懸疑等方方面面，力圖為讀者營(yíng)造真實(shí)、鮮活、生動(dòng)的歷史“底本”，把嚴(yán)肅、厚重的歷史通過(guò)富有生氣、詼諧幽默的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，給你輕松愉悅的感覺(jué)。茶余飯后，把盞小讀，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：歷史其實(shí)很好玩！

　　1. 鄭板橋吟詩(shī)趕小偷小偷聽(tīng)他這樣一說(shuō)，趕忙轉(zhuǎn)身出門(mén)。只聽(tīng)鄭板橋又吟道：“出門(mén)休驚黃尾犬……”小偷心里害怕了，心想那就爬墻吧，剛要爬上墻頭，又聽(tīng)見(jiàn)鄭板橋說(shuō)：“越墻莫損蘭花盆。”小偷一看，墻頭果然有一盆蘭花，于是細(xì)心避開(kāi)，不料腳剛落地，又聽(tīng)屋里傳出：“天寒不及披衣送，趁著天黑趕家門(mén)?！本瓦@樣，鄭板橋用巧吟嘲諷的詩(shī)句把小偷“送”出了院子?！臼吩?huà)趣談】這個(gè)故事告訴我們：面對(duì)那些圖謀不軌、心懷鬼胎的惡人，我們除了高喊捉賊，正面交鋒之外，還可以用自己的智慧和他們進(jìn)行“心理戰(zhàn)”。小偷做賊心虛，處處謹(jǐn)慎小心，我們恰恰可以利用這個(gè)心理，讓他們的陰謀不攻自破。2. 果戈理請(qǐng)客時(shí)“抄菜單”有一次，果戈理請(qǐng)一位朋友到飯店吃飯，在點(diǎn)菜的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一份很有趣味的菜單，于是掏出筆記本，一道菜一道菜地抄了起來(lái)。直到服務(wù)員把菜都端了上來(lái)，他還在聚精會(huì)神地抄，完全忘記了身邊的朋友。朋友很生氣地對(duì)他說(shuō)：“你到底是請(qǐng)我來(lái)吃飯的，還是請(qǐng)我來(lái)陪你抄菜單的？”說(shuō)完，朋友憤憤地離開(kāi)了飯店。果戈理一個(gè)人坐在那里，仍舊專(zhuān)心致志地抄菜單。后來(lái)，果戈理把這份菜單巧妙地融入到自己的一篇小說(shuō)里，使小說(shuō)增添了濃厚的生活氣息。那位朋友讀后十分高興，也諒解了果戈理。【史話(huà)趣談】藝術(shù)都是來(lái)源于生活的，很多我們平時(shí)毫不留意的小細(xì)節(jié)，都可能成為偉大作品的點(diǎn)睛之筆。所以，我們一定要擦亮自己的雙眼，隨時(shí)隨地做一個(gè)有心人！3. 慈禧太后讓司機(jī)跪著開(kāi)汽車(chē)有一天，慈禧太后感覺(jué)汽車(chē)開(kāi)得非常慢，便問(wèn)孫富齡怎么回事。孫富齡不敢說(shuō)是因?yàn)楣蛑_(kāi)車(chē)，沒(méi)辦法踩剎車(chē)，為了安全才開(kāi)得這么慢，只好編了個(gè)謊話(huà)，說(shuō)車(chē)子有點(diǎn)毛病，不能開(kāi)快。后來(lái)，孫富齡因?yàn)闆](méi)有及時(shí)踩剎車(chē)，險(xiǎn)些在路上出了車(chē)禍。這可嚇壞了王公大臣們，他們紛紛請(qǐng)求慈禧太后不要坐汽車(chē)了。在群臣的苦勸下，慈禧太后無(wú)奈地被人攙扶下車(chē)，中途又換了十六抬大轎。后來(lái)，慈禧太后漸漸對(duì)坐汽車(chē)失去了興致，這輛汽車(chē)也被閑置在頤和園里了。而跪著開(kāi)車(chē)的司機(jī)孫富齡，因?yàn)楹ε伦约喝蘸笥新闊?，便攜家?guī)Э谔映隽吮本?。【史?huà)趣談】在閉關(guān)自守的大清朝，崇洋媚外成為了一種“時(shí)尚”，人們趨之若鶩地追求新式的生活，卻始終沒(méi)有改變陳舊的思想觀(guān)念。就好比剪掉了辮子，可頭腦里依然是遺老的思想，這也正是清政府腐朽落后的原因所在。4. 長(zhǎng)桑君傳授扁鵲醫(yī)術(shù)扁鵲十分心疼，他不顧旅途勞累，放下行李就給長(zhǎng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(zhǎng)桑君洗腳，洗著洗著，長(zhǎng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水濺濕了扁鵲的衣服。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著為長(zhǎng)桑君收拾床鋪。正在這時(shí)，長(zhǎng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了?！臼吩?huà)趣談】不管學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，要想成為一個(gè)大家，必須首先具備堅(jiān)忍不拔、大慈大悲的品質(zhì)與德行，經(jīng)受一次又一次的歷練和考驗(yàn)，否則，就算得到了名家的點(diǎn)撥或真?zhèn)?，也無(wú)法領(lǐng)悟其中的真諦。5. 張仲景開(kāi)“笑方”治病據(jù)說(shuō)，南陽(yáng)有一個(gè)七十多歲的名醫(yī)沈槐，一生無(wú)兒無(wú)女，后繼無(wú)人。眼看畢生的醫(yī)術(shù)無(wú)人繼承，沈槐終日愁眉不展，漸漸得了重病。張仲景診斷后，很快開(kāi)出一個(gè)方子：用五谷雜糧各一斤，搓成團(tuán)，外用朱砂涂上，讓他一頓飯之內(nèi)吃完。沈槐看了這個(gè)方子，不覺(jué)笑出聲來(lái)，他行醫(yī)多年，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的藥方。于是，他叫家人按張仲景的方子配成丸藥，懸掛在屋檐下，逢人就說(shuō)：“看！這就是張仲景給我開(kāi)的藥方！誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五谷雜糧能治病？真是天大的笑話(huà)！”沈槐只顧著取笑張仲景，竟把自己的煩惱忘記了。不久，他的病不知不覺(jué)地痊愈了。沈槐這才恍然大悟，對(duì)張仲景既慚愧又佩服。張仲景去拜望他時(shí)說(shuō)：“我們做醫(yī)生的，就是為了治病救人，先生雖然沒(méi)有子女，我們這些晚輩不就是您的子女嗎？何必哀愁后繼無(wú)人呢？”沈槐聽(tīng)了非常感動(dòng)，于是把自己的醫(yī)術(shù)全部傳授給了張仲景?！臼吩?huà)趣談】人們常說(shuō)“天下本無(wú)事，庸人自擾之”。其實(shí)，生活中很多煩惱憂(yōu)慮原本可以沒(méi)有，只是就像這位沈槐一樣，只是站在自己的立場(chǎng)去擔(dān)憂(yōu)一切，最終苦惱的還是自己，何不換種方式去思考呢？厚德載物，有容乃大。取笑他人只是小人之策，悅?cè)擞謵偧海螛?lè)而不為。6. “不修邊幅”的領(lǐng)袖再說(shuō)內(nèi)賈德總統(tǒng)，他不僅能創(chuàng)造出一些驚人的言論，同時(shí)還能制造出某種時(shí)尚，引領(lǐng)潮流。在一些公共場(chǎng)合，我們經(jīng)常會(huì)看到內(nèi)賈德身著米白色夾克，由于他的這套米白色夾克在當(dāng)?shù)孛襟w的曝光率非常高，再加上內(nèi)賈德本人的魅力吸引，他的這一款?yuàn)A克在伊朗便成了暢銷(xiāo)貨，還被人們命名為“內(nèi)賈德夾克”，時(shí)尚中帶有一種親切。【史話(huà)趣談】無(wú)論是太過(guò)休閑的打扮還是古板方正的西裝革履，也許在某些場(chǎng)合確實(shí)是人們形象的象征，但這些領(lǐng)袖的“不修邊幅”并不是給人一種邋遢不潔的印象，相反卻有著積極的意義。7. 愛(ài)因斯坦的風(fēng)流情史愛(ài)因斯坦風(fēng)流成性，對(duì)妻子卻十分冷漠，對(duì)家庭和兒子更是漠不關(guān)心。為了研究科學(xué)理論，愛(ài)因斯坦每天廢寢忘食地工作，冷落了妻子米列娃和兩個(gè)兒子，后來(lái)米列娃獨(dú)自帶著兩個(gè)兒子移居瑞士蘇黎世。當(dāng)時(shí)正值第一次世界大戰(zhàn)，食物匱乏，缺乏家庭照顧的愛(ài)因斯坦胃病發(fā)作，幸好得到堂姐艾爾莎的悉心照料，兩人由此產(chǎn)生戀情。1915年4月，兒子漢斯？亞伯特寫(xiě)了兩封信給父親，要求他在春假期間前往瑞士探望他們兄弟。其中一封信中說(shuō)：“親愛(ài)的爸爸，你知道嗎，弟弟已經(jīng)懂得乘法和除法了，我現(xiàn)在在學(xué)習(xí)幾何計(jì)算。媽媽給我出題目，我們有一個(gè)小本子，我可以跟你一樣做得那么好了。但為什么最近你不寫(xiě)信給我們了呢？我只希望復(fù)活節(jié)你能來(lái)瑞士，我們可以再次擁有爸爸了?！薄臼吩?huà)趣談】人是多面性的動(dòng)物，一個(gè)才華橫溢的偉人，也有可能是一個(gè)風(fēng)流多情的“浪子”，我們不能以點(diǎn)帶面地評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過(guò)是非，而要看大節(jié)，從歷史貢獻(xiàn)、個(gè)人業(yè)績(jī)等方面全面衡量。8. 范雎棄魏投秦，忍小謀大范雎得知須賈來(lái)到秦國(guó)，換了一身破舊的衣服，也不帶隨從，獨(dú)自一人來(lái)到須賈的住所。須賈一見(jiàn)大驚，故作鎮(zhèn)定地說(shuō)：“范兄別來(lái)無(wú)恙?。　狈饿碌溃骸巴心愕母?，活得還好！”須賈又問(wèn)：“范兄怎么也到秦國(guó)來(lái)了？”范雎道：“我自從得罪了魏國(guó)宰相，逃亡至此?！表氋Z問(wèn)：“那你現(xiàn)在干什么呢？”范雎道：“給別人幫工?！表氋Z聽(tīng)后，不由對(duì)范雎生了憐憫之情，便留范雎吃飯，說(shuō)道：“當(dāng)年我也有做得不對(duì)的地方，沒(méi)想到害你落魄到這般境地?！闭f(shuō)著，須賈送給范雎一件絲袍。席間，須賈問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的相國(guó)張祿很有辯才，這次求和能否成功，全取決于他，你認(rèn)識(shí)他嗎？”范雎道：“我的主人和他是熟人，我可以設(shè)法讓你見(jiàn)到相國(guó)?！表氋Z一聽(tīng)大喜，當(dāng)即拜謝范雎。【史話(huà)趣談】俗話(huà)說(shuō)：此處不留人，自有留人處。范雎歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，死里逃生，終于找到了可以施展抱負(fù)的地方。而位高權(quán)重的他，依然愛(ài)憎分明，對(duì)于依然懷有念舊之情的須賈，網(wǎng)開(kāi)一面；對(duì)于不問(wèn)是非曲直的魏齊，嚴(yán)懲不貸，既報(bào)了私仇，又全了大禮。9. 田單大擺“火牛陣”田單一聲令下，士兵們放火點(diǎn)著了牛尾上的草束，被火灼燒的牛群，拼命地向城外沖去。霎時(shí)間，一千多頭火牛以排山倒海之勢(shì)沖向燕軍。而此時(shí)，燕軍將士還沉浸在必勝的喜悅中，猝不及防的燕軍，頓時(shí)亂作一團(tuán)。大火的噼剝聲、刀槍的撞擊聲、人的呼救聲、牛叫聲混在一起。幾十萬(wàn)燕國(guó)大軍就這樣葬身狂奔的牛群中。田單很快收復(fù)了被燕軍占領(lǐng)的土地。齊國(guó)復(fù)興了，田單率領(lǐng)人馬迎接在外避難的太子，即齊襄王。齊襄王回到臨淄后，封田單為安平王。田單笑著說(shuō)：“這不是我一個(gè)人的功勞，而是天神降下火牛助我一臂之力！”齊襄王愣了半天，會(huì)意地放聲大笑起來(lái)?！臼吩?huà)趣談】成功從來(lái)都不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)精心的策劃，一步步達(dá)到目標(biāo)。“天降火?！敝阅軌蛞慌e成功，就在于前期一步一步地準(zhǔn)備，用謠言離間敵人的統(tǒng)帥，用神雀蒙蔽敵人的視聽(tīng)，用假降放松敵人的警惕，最后，一舉殲滅敵人。10. 劉伯承倒穿草鞋甩追兵過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)敵人一路循著腳印，追到了部隊(duì)剛才休息的小樹(shù)林。敵軍的一個(gè)偵察兵仔細(xì)觀(guān)察了一下，指了指地面，又指了指前方。接著，敵人的部隊(duì)沿著大路，繼續(xù)向前追去。等敵人走遠(yuǎn)后，劉伯承笑著說(shuō)：“敵人看到我們的腳印是朝前的，就往前追了，卻沒(méi)想到我們的鞋是倒著穿的?！睉?zhàn)士們這才明白了劉伯承的用意，連聲稱(chēng)贊真是一條妙計(jì)！【史話(huà)趣談】劉伯承用逆向思維，成功地躲開(kāi)了敵人的視線(xiàn)，甩掉了追兵?？梢?jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)中只靠勇氣和體力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大敵當(dāng)前，保持一份睿智，才能決勝于千里之外。11. 王府井大街與莫理循1917年，莫理循做了一個(gè)驚人的決定：把“莫理循文庫(kù)”出售給中國(guó)的學(xué)術(shù)團(tuán)體或他認(rèn)為的合適人選，首先供中國(guó)人使用。但事與愿違，這些圖書(shū)最終被一位日本男爵以35000英鎊的價(jià)格買(mǎi)下。日本男爵買(mǎi)下這些圖書(shū)后，便把這些圖書(shū)裝船運(yùn)往日本。后來(lái)，這位男爵將莫理循的收藏和自己收藏的圖書(shū)合在一起，建起了“東洋文庫(kù)”，后來(lái)這些圖書(shū)文獻(xiàn)又成為東京大學(xué)圖書(shū)館館藏資料。時(shí)至今日，莫理循留下的圖書(shū)文獻(xiàn)仍是研究中國(guó)和東亞地區(qū)社會(huì)和歷史的珍貴資料?！臼吩?huà)趣談】一條繁華的商業(yè)街背后，蘊(yùn)藏著一位外國(guó)友人為中英兩國(guó)文化交流默默所做的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們徜徉其間，被炫目耀眼的商品所吸引時(shí)，是否也該放慢腳步，駐足凝神，向這些曾在這里激揚(yáng)文字的先賢深施一禮。12. 古老的“千年不倒翁”木塔自建成后，不少文人雅士紛紛前來(lái)掛匾題聯(lián)，其筆力遒勁，龍飛鳳舞，為木塔增色不少。永樂(lè)四年，明成祖朱棣率軍北伐，途中經(jīng)過(guò)應(yīng)縣木塔，親筆題寫(xiě)了“峻極神功”四字；正德三年，明武宗朱厚照率軍擊敗韃靼小王子，而后登木塔宴請(qǐng)功臣，題“天下奇觀(guān)”。更令人叫絕的是，經(jīng)過(guò)了近10個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，木塔依然保持完好，雖經(jīng)多次強(qiáng)烈地震與戰(zhàn)亂，仍巋然不動(dòng)。1921年，馮玉祥、閻錫山軍閥混戰(zhàn)，木塔中彈200余發(fā)，兩根立柱折斷，仍安然無(wú)恙?！臼吩?huà)趣談】應(yīng)縣木塔雖然是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，卻彰顯出中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)抗敵的精神，支撐它千年不倒的，不僅是意志與風(fēng)骨，更有華夏人民取之不竭的智慧和奇思。13. 理發(fā)業(yè)起源于漢代古時(shí)候，只有犯法的人，才會(huì)被剃去頭發(fā)和胡須。當(dāng)時(shí)，剃去頭發(fā)被稱(chēng)為“髡刑”，剃去胡須被稱(chēng)為“耐刑”，相比而言，剔去頭發(fā)要比剔去胡須嚴(yán)重許多。秦漢時(shí)，這兩種刑法非常普遍。據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操在行軍的時(shí)候，嚴(yán)令士兵不許損壞田間的麥苗，不料他自己的戰(zhàn)馬闖入麥田，于是他“援劍割發(fā)以置地”，以此表示對(duì)自己的懲罰。以理發(fā)為職業(yè)的工匠，最早出現(xiàn)于漢代。南北朝時(shí)期，理發(fā)業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，并且出現(xiàn)了專(zhuān)職的“理發(fā)師”，貴族子弟們都削發(fā)剃面。到了宋代，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制造理發(fā)工具的作坊，“理發(fā)”一詞也由此而產(chǎn)生?！臼吩?huà)趣談】中國(guó)理發(fā)業(yè)的發(fā)展變化，在一定程度上反映了國(guó)民思想開(kāi)放、進(jìn)步的歷程。多少長(zhǎng)辮垂肩的前清遺老，徘徊在舊禮教與新思潮的邊緣，拖著的是禁錮中華民族千百年的枷鎖，剪掉的是束縛國(guó)人千百年的舊體制。14. 花木蘭其實(shí)不姓“花”一首廣為流傳的北方民歌《木蘭辭》中花木蘭替父從軍的故事家喻戶(hù)曉，只是人們對(duì)于這個(gè)女英雄的背景知道的比較少。歷史上是否真有花木蘭這個(gè)人？她出生在哪里？在哪里參戰(zhàn)？中國(guó)歷史學(xué)家最新考證發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有花木蘭這個(gè)人，但她并不是姓花，名字確實(shí)為“穆蘭”，是鮮卑女子，并以送信的“函使”身份，參加了陰山之北柔然的戰(zhàn)役。歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》里，已經(jīng)肯定有花木蘭實(shí)情的記載。內(nèi)蒙古歷史專(zhuān)家稱(chēng)，在1982年曹熙的《木蘭辭新考》中，也明確記載著花木蘭確有其人，她是鮮卑人，本名“穆蘭”，“花”是后人為她加上去的姓?！臼吩?huà)趣談】 千百年來(lái)，“花木蘭”這個(gè)名字已經(jīng)成為巾幗英雄的代名詞，而非局限于某人某事。其實(shí)，這個(gè)不尋常的女子究竟姓甚名誰(shuí)，已經(jīng)不重要了，重要的是，她象征著中國(guó)古代女子一腔碧血、挺身而出的精神底色。15. 戴笠之死是失事還是謀殺戴笠專(zhuān)機(jī)起飛后，得知上海正下著傾盆大雨飛機(jī)無(wú)法降落，就決定改飛南京。飛機(jī)到達(dá)南京上空時(shí)，同樣也是大雨傾盆，能見(jiàn)度極低，所以飛機(jī)偏離了航線(xiàn)。下午1時(shí)13分，當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)南京郊縣江寧縣板橋鎮(zhèn)上空時(shí)，定時(shí)炸彈引爆，飛機(jī)失控，一頭栽到板橋鎮(zhèn)以南一座不到200米的小土山—岱山的山腰上。飛機(jī)墜毀后，起火燃燒，機(jī)上人員無(wú)一幸免。之后，保密局終于弄清了馬漢三截留寶劍、投敵叛變、暗殺戴笠的全部真相。于是，在1948年6月30日，毛人鳳親赴北平，將馬漢三等3人秘密逮捕，以便徹底查清馬漢三等人的問(wèn)題。1948年9月27日，馬漢三、劉玉珠被秘密處決。【史話(huà)趣談】特務(wù)頭子戴笠的神秘死亡，給后人留下了一道懸而未解的謎團(tuán)。我想，不管是人為，還是天意，惡有惡報(bào)的說(shuō)法始終沒(méi)有錯(cuò)。一個(gè)與人民大眾為敵的人，最終的結(jié)局永遠(yuǎn)不會(huì)是多么壯烈、雄渾。