窮通寶鑒（上下冊）

　　《窮通寶鑒》為命學(xué)經(jīng)典著作之一，原名《攔江網(wǎng)》，取“橫江置網(wǎng)，一網(wǎng)打盡”之意。原書未署作者姓名和著作年代，但從書中大多列舉明朝名人宰輔的命例分析，可以判斷此書作于明朝末年。此書成書后，當(dāng)時僅作為一種“私人密錄式的抄本”，或者是只供弟子們傳看的“巾箱秘本”，在江湖上流傳。到清朝初年，“入于日官之手，易名曰《造化元鑰》”。光緒時有抄本在社會上流傳，人楚南余春臺之手，由其詳加增刪，細(xì)加編輯，并更名為《窮通寶鑒》，刊行于世?！陡F通寶鑒（套裝上下冊）》以陰陽五行為經(jīng)，以月令為緯，輔以寒暖調(diào)候，以官為首，以財為次，獨樹一幟，在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的影響和地位。主要有以下幾個特點：首先，它不依附于傳統(tǒng)命學(xué)其他任何觀察角度，比如八字結(jié)構(gòu)的格局問題、日主的旺衰問題、十神的生克取象等，而專論定四時五行的衰旺喜忌，以五行的陰陽均衡作為論命的主要依據(jù)，同時非常強調(diào)調(diào)候。其次，結(jié)構(gòu)合理，提綱挈領(lǐng)，取舍得當(dāng)，綱目清晰。以十干配十二月，察其生旺休囚，以定取用總則。每月各列若干條，論述五行生克，從實際經(jīng)驗，配合命例，立一成以馭萬變，秩然有序。第三，在四柱五行生克上，舍地支而獨用天干。這一方面說明作者的命理學(xué)觀點，重視天干在推演上的重要作用；另一方面，也顯示了來自江湖派的獨特的斷命方式，形成了五行論命的特定模式。后來命理學(xué)家多以此書為宗，來論述五行的旺衰喜忌。民國年間著名命理學(xué)家徐樂吾先生十分看重此書，他頗有心得地說：“仆研習(xí)命理有年，生平最服膺者為《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》三書。”所以他不惜時間和精力，兩次評注此書，為此書的廣泛流傳做出了突出的貢獻(xiàn)。本次白話評注，方成竹先生以其深厚的學(xué)識功底，通過比較多個版本，查缺補漏，糾錯正誤，并對生僻字詞予以注釋，在此基礎(chǔ)上，對原文主旨作了詳盡的論述，并增加了部分命例，從而為本書提供了到目前為止最為完整和準(zhǔn)確的一個版本。

　　徐樂吾，生于1886年丙申三月，卒于1948年戊子秋，享年六十二歲。十四歲失怙（指父親去世），然幼年聰明好學(xué)，博聞廣記，曾入政界，多承上峰青睞后致力于玄學(xué)研究，著作頗豐。其代表作有《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《滴天髓補注》、《子平真詮評注》等近20部，是自清末至民國時期，中國命學(xué)界與袁樹珊、韋千里齊名的三大名家，號稱“南袁北韋東樂吾”。