維特根斯坦論倫理學(xué)與哲學(xué)

　　維特根斯坦所著的《維特根斯坦論倫理學(xué)與哲學(xué)》反映了維特根斯坦從重返劍橋直至去世期間（1929-1951）對(duì)倫理學(xué)、哲學(xué)性質(zhì)以及美學(xué)、心理學(xué)和宗教信仰等人類基本問題的獨(dú)特思考。書中收入的五篇文章，寫作時(shí)間跨度大、涉及內(nèi)容多、幾乎涵蓋了維特根斯坦所關(guān)心過的重要問題，從語言、邏輯和經(jīng)驗(yàn)，到倫理學(xué)、美學(xué)和人類學(xué)，從哲學(xué)的性質(zhì)到數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，所有這些內(nèi)容都是維特根斯坦重返哲學(xué)舞臺(tái)后有過深入思考并認(rèn)為已經(jīng)或接近形成最后思想的主題范圍?！毒S特根斯坦論倫理學(xué)與哲學(xué)》對(duì)于人們了解維特根斯坦后期思想的全貌有著重要意義。

　　路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889-1951），20世紀(jì)哲學(xué)界最重要的人物之一，語言哲學(xué)的奠基人。他經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，在前后時(shí)期分別建立起兩種極具獨(dú)創(chuàng)性的思想體系，每一體系都具有一種精致而有力的風(fēng)格，極大地影響了當(dāng)代哲學(xué)。這兩種思想體系分別以《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》為經(jīng)典著述，而在這兩個(gè)時(shí)期之間所發(fā)生的思想轉(zhuǎn)折，同樣頗具啟發(fā)意義。