序
緒言
一 教化與工夫——一個解讀儒學的視角
二 本文的研究目標與寫作思路
第一章 王陽明的作圣之路及其工夫論的形成
第一節(jié) 青年時期的作圣之功
一 圣人志向的確立和踐行
二 出入佛、老的影響
三 歸正圣賢之學及初論作圣工夫
第二節(jié) 龍場悟道
一 龍場悟道的環(huán)境
二 從《五經臆說》看所悟道的理論內涵及其工夫意義
第三節(jié) 從龍場悟道到悟致良知之旨
一 為學的進境
二工夫論的演化、完善
第二章 成德之教——陽明心學工夫論的旨趣
第一節(jié) 學貴“自得”
第二節(jié) 心性與義理
一 心即性,性即理——對本心即善的形上說眇
二 心外無理、心外無物——至善本心的發(fā)用呈
三 成已成物——良知靈明是實現(xiàn)原理
第三節(jié) 道德與知識
一 成德與求知
二 內圣與外王
第三章 工夫進路——實現(xiàn)德性教化的途徑
第一節(jié) 才質氣性與工夫進路
一 孔、孟、《中庸》之理論先導
二 宋儒的分歧
三 陽明的觀點
第二節(jié) 四句教所示工夫的兩種進路
一 四句教及其首句釋義
二 由心、意、知、物關系看四無與四有兩種工夫進路
第三節(jié) 兩種進路的會通
一 相取為用
二 致良知的精_王夫
第四章 工夫的具體展開——教化的實現(xiàn)過程
第一節(jié) 立志
一 立志的意義
二 如何立志
第二節(jié) 靜中工夫
一 靜悟性體
二 靜中省察克治
第三節(jié) 事上工夫
一 事上磨煉工夫的意義
二 事上磨煉工夫的應用
第四節(jié) 動靜合一
結語 于工夫教化中所見本體——陽明心學本體論的理論特色
附錄 從工夫論視角看戴震對宋明理學的反思及其得失
參考文獻
后記