質(zhì)化研究心理學(xué)

導(dǎo)言：多元方法論視野的心理學(xué)質(zhì)化研究
第一章 質(zhì)化研究心理學(xué)視域
第一節(jié) 質(zhì)化研究的歷史與現(xiàn)狀
一、質(zhì)化研究的歷史
二、質(zhì)化研究的現(xiàn)狀
第二節(jié) 質(zhì)化研究興起的學(xué)科背景
一、文化人類學(xué)背景
二、社會學(xué)背景
三、其它學(xué)科背景
第三節(jié) 質(zhì)化研究的心理學(xué)
一、質(zhì)化研究的心理學(xué)淵源
二、質(zhì)化研究與當(dāng)代心理學(xué)
第二章 心理學(xué)質(zhì)化研究及方法范型
第一節(jié) 質(zhì)化研究概述
一、質(zhì)化研究的不同界定
二、質(zhì)化研究概念的歷史演變
第二節(jié) 心理學(xué)質(zhì)化研究的基本范型
一、傳記研究范型
二、現(xiàn)象學(xué)研究范型
三、扎根理論研究范型
四、民族志研究范型
五、個案研究范型
六、敘事研究范型
第三節(jié) 心理學(xué)質(zhì)化研究的操作過程
一、心理學(xué)質(zhì)化研究設(shè)計
二、心理學(xué)質(zhì)化研究資料的收集
三、心理學(xué)質(zhì)化研究資料的整理與分析
四、心理學(xué)質(zhì)化研究成果的表達(dá)
五、心理學(xué)質(zhì)化研究的評估
第三章 心理學(xué)質(zhì)化研究方法的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 質(zhì)化研究的現(xiàn)象學(xué)依據(jù)
一、科學(xué)危機(jī)：胡塞爾對實證主義的批判
二、質(zhì)化研究的現(xiàn)象學(xué)基石
第二節(jié) 質(zhì)化研究的解釋學(xué)根據(jù)
一、方法論解釋學(xué)的要旨
二、質(zhì)化研究的哲學(xué)解釋學(xué)基礎(chǔ)
第四章 心理學(xué)質(zhì)化研究的人文精神及其主要特征
第一節(jié) 心理學(xué)質(zhì)化研究的人文精神
一、心理學(xué)研究的兩個基本向度
二、心理學(xué)研究向度中的科學(xué)精神與人文精神
三、心理學(xué)質(zhì)化研究中的人文精神
第二節(jié) 心理學(xué)質(zhì)化研究人文精神的主要特征
一、日常生活的自然主義研究
二、整體主義研究
三、主位研究
四、主體間互動的研究
五、詳盡的描述
六、研究問題的文化性、意義性
第三節(jié) 心理學(xué)質(zhì)化研究人文精神的方法論意義
一、歷史意義
二、現(xiàn)實意義
第五章 西方心理學(xué)質(zhì)化研究的人文精神
第一節(jié) 量化研究中人文精神的失落
一、量化研究的發(fā)展軌跡
二、量化研究的方法論困境
三、量化研究方法論困境的元理論審視
第二節(jié) 質(zhì)化研究人文精神的彰顯
一、人文精神的先驅(qū)
二、機(jī)能主義心理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)追求
三、格式塔心理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)實驗
四、精神分析的解釋學(xué)運(yùn)用
五、人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法
六、第二代認(rèn)知科學(xué)的具身革命
第三節(jié) 質(zhì)化研究和量化研究的對峙與融合
一、質(zhì)化研究與量化研究的對峙
二、質(zhì)化研究與量化研究的融合
第六章 質(zhì)化研究在中國心理學(xué)發(fā)展中的方法論定位
第一節(jié) 人文精神的質(zhì)化研究在現(xiàn)代中國心理學(xué)中的位置
一、科學(xué)心理學(xué)涌入中國后人文精神的命運(yùn)——一種元心理學(xué)分析
二、中國現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展中人文精神的缺失——一種知識社會學(xué)的考察方式
三、中國心理學(xué)人文精神缺失的文化透視
第二節(jié) 心理學(xué)研究中國化的人文精神探尋
一、本土化思潮中的中國化
二、“中國化”中的兩種方法論傾向
三、中國本土心理學(xué)體系建構(gòu)的初步嘗試
第三節(jié) 質(zhì)化研究與量化研究在中國心理學(xué)研究中融合的可能
一、質(zhì)化研究與量化研究的優(yōu)勢與缺陷
二、質(zhì)化研究與量化研究在中國心理學(xué)研究中融合的途徑和方式
第四節(jié) 融合兩種精神繁榮中國心理學(xué)的方法論追求
一、多元的視野
二、寬容的心態(tài)
三、對話的方式
四、統(tǒng)合的策略
五、超越的境界
參考文獻(xiàn)
后記