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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義是在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與生態(tài)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐中產(chǎn)生的?！队?guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義研究》由倪瑞華所著，考察了英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義在實(shí)現(xiàn)紅綠政治聯(lián)盟的理論基礎(chǔ)上有兩種不同的方向選擇，形成了以本頓為代表的生態(tài)中心論的生態(tài)學(xué)馬克思主義和以佩珀、格侖德曼為代表的人類(lèi)中心論的生態(tài)學(xué)馬克思主義兩大理論陣營(yíng)。英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義兩個(gè)陣營(yíng)圍繞著歷史唯物主義與生態(tài)學(xué)的相關(guān)性、支配自然還是適應(yīng)自然、歷史唯物主義是否承認(rèn)自然極限、生態(tài)政治戰(zhàn)略上如何構(gòu)建未來(lái)綠色社會(huì)等問(wèn)題展開(kāi)了激烈的理論交鋒。英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義有其獨(dú)特的理論視域和特點(diǎn)，側(cè)重于歷史唯物主義的價(jià)值觀研究，以此為邏輯前提，建構(gòu)一種實(shí)現(xiàn)紅綠政治聯(lián)盟的生態(tài)政治哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　倪瑞華，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，哲學(xué)博士，主要從事馬克思主義哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)研究。著有《可持續(xù)發(fā)展的倫理精神》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004年版，獨(dú)著）、《環(huán)境倫理學(xué)》（湖北人民出版社2009年版，合著）、《倫理學(xué)原理》（中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2003年版，合著）、（《思想道德修養(yǎng)》（中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2003年版，合著）。在《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《倫理學(xué)研究》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。

圖書(shū)目錄

從西方馬克思主義研究到國(guó)外馬克思主義研究(代總序)王雨辰
引  言
第一章  英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義概述
  第一節(jié)  英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論流派
    一、英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論分野
    二、生態(tài)中心主義的生態(tài)學(xué)馬克思主義
    三、人類(lèi)中心主義的生態(tài)學(xué)馬克思主義
  第二節(jié)  英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論源流及其特點(diǎn)
    一、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義的影響
    二、兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)壘
    三、英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的特點(diǎn)
第二章  歷史唯物主義與生態(tài)學(xué)的相關(guān)性
  第一節(jié)  本頓對(duì)歷史唯物主義的生態(tài)學(xué)重建
    一、對(duì)歷史唯物主義的生態(tài)學(xué)批判
    二、“生產(chǎn)主義的”、“普羅米修斯的”歷史觀
    三、走向綠色的歷史唯物主義
  第二節(jié)  歷史唯物主義的生態(tài)學(xué)立場(chǎng)
    一、佩珀：歷史唯物主義分析方法的生態(tài)學(xué)價(jià)值
    二、格侖德曼：在歷史唯物主義框架下分析生態(tài)問(wèn)題
    三、休斯：人依賴(lài)于自然的生態(tài)原則
  第三節(jié)  為馬克思主義的人類(lèi)中心主義辯護(hù)
    一、格侖德曼：重返人類(lèi)中心主義
    二、佩珀：馬克思主義的“弱”人類(lèi)中心主義
    三、休斯：馬克思主義的擴(kuò)展的人類(lèi)中心主義
第三章  “支配自然”與“適應(yīng)自然”
  第一節(jié)  本頓以“適應(yīng)自然”取代“支配自然”
    一、批判“支配自然”的觀念
    二、本頓“適應(yīng)自然”的立場(chǎng)
    三、技術(shù)革新的生態(tài)意蘊(yùn)
  第二節(jié)  格侖德曼對(duì)“支配自然”的積極解讀
    一、追溯馬克思的“支配自然”思想的淵源
    二、重審馬克思的自然觀
    三、賦予“支配自然”積極意義
  第三節(jié)  格侖德曼與本頓之爭(zhēng)的評(píng)論
    一、關(guān)于本頓的“適應(yīng)自然”的評(píng)論
    二、關(guān)于格侖德曼“支配自然”觀念解讀的評(píng)論
第四章  歷史唯物主義是否承認(rèn)自然極限
  第一節(jié)  環(huán)境主義與新馬爾薩斯主義
    一、馬爾薩斯的人口理論與自然極限
    二、環(huán)境主義者對(duì)指數(shù)增長(zhǎng)的恐懼
  第二節(jié)  馬克思主義與馬爾薩斯主義的沖突
    一、馬克思、恩格斯對(duì)馬爾薩斯的批判
    二、馬克思的解放戰(zhàn)略與自然極限的沖突
    三、追問(wèn)超越自然極限的解放
  第三節(jié)  歷史唯物主義與自然極限的多維考量
    一、馬克思對(duì)馬爾薩斯人口論的意識(shí)形態(tài)批判
    二、馬克思關(guān)于自然極限的多維考量
    三、馬克思的解放戰(zhàn)略未超越自然極限
第五章  未來(lái)綠色社會(huì)的政治模式
  第一節(jié)  現(xiàn)有社會(huì)制度的雙重幻滅
    一、生態(tài)危機(jī)成因的診斷
    二、對(duì)資本主義制度的生態(tài)批判
    三、對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的生態(tài)反思
  第二節(jié)  建構(gòu)未來(lái)綠色社會(huì)的兩種范式
    一、未來(lái)綠色社會(huì)建構(gòu)的兩種范式
    二、本頓思想發(fā)展的邏輯：社會(huì)主義與生態(tài)中心主義的綜合
    三、佩珀的生態(tài)社會(huì)主義：社會(huì)正義的價(jià)值訴求
  第三節(jié)  走向綠色社會(huì)的兩條路徑
    一、思維方式?jīng)Q定路徑走向
    二、生態(tài)自治主義：溫和的形象預(yù)示法
    三、生態(tài)社會(huì)主義：激進(jìn)的變革
結(jié)束
附錄一  國(guó)內(nèi)關(guān)于西方生態(tài)學(xué)馬克思主義研究的綜述
附錄二  國(guó)內(nèi)外關(guān)于馬克思生態(tài)學(xué)思想研究的綜述
參考文獻(xiàn)
后記