權(quán)利的道德基礎(chǔ)

　　《權(quán)利的道德基礎(chǔ)》的論證從一個道德概念開始，到一種道德理論結(jié)束，中心論題是道德概念和道德理論兩者之間的關(guān)系。概念的選擇和理論的選擇都不是任意專斷的。權(quán)利正在成為國際上道德爭論，尤其是政治爭論的砝碼。權(quán)利在最近的哲學(xué)文獻中（在英語世界）也頗為引人注目，臧否不一。在自由主義社會，哲學(xué)界和公眾都開始非常認(rèn)真地對待權(quán)利，在世界其他地方或許也是如此。人們對權(quán)利的熱衷絕對不是一時的心血來潮。一方面，權(quán)利的概念在政治上很有吸引力，因為權(quán)利恰恰反映了自由主義政治理論的核心理想，只要這些理論流行，權(quán)利就會流行；另一方面，道德權(quán)利的觀念更為復(fù)雜和令人迷惑，對擁護自由主義傳統(tǒng)的哲學(xué)家和不擁護自由主義傳統(tǒng)的哲學(xué)家都構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。因此，權(quán)利問題無論在政治學(xué)還是在哲學(xué)上都值得探討。

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