厚黑學(xué)大全集（上下卷）

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化以歷史悠久、成就輝煌而著稱(chēng)于世。在許多人看來(lái)，古代的那些名士豪杰之所以成為歷史的主流，非有些才干不可；可是，在20世紀(jì)的中國(guó)出現(xiàn)了一位奇才怪杰李宗吾，他一反千古定論，將那些歷史人物的成功之道歸為“厚黑”二字，認(rèn)為一些歷史人物的成功無(wú)不靠“臉厚心黑”。李宗吾還自稱(chēng)厚黑教主，大有將厚黑學(xué)發(fā)揚(yáng)光大之勢(shì)。《厚黑學(xué)》被譽(yù)為“民國(guó)第一奇書(shū)”，近年來(lái)更被視為一部不可多得的“成功學(xué)”巨著。“厚黑教主”李宗吾（1879～1943年），四川富順人。少時(shí)，曾從孔子“后世以為楷”之語(yǔ)，改名為世楷，字宗儒，表示宗師儒家。后來(lái)在成都讀書(shū)時(shí)，以為儒家學(xué)說(shuō)缺點(diǎn)殊多，宗孔子之儒家不如宗自己，遂改名為宗吾，從此進(jìn)入他自己認(rèn)為的那種狀態(tài)：每讀古人書(shū)，必懷疑，以思想獨(dú)立精神審視歷史和社會(huì)。早年加入同盟會(huì)，長(zhǎng)期從事教育工作，系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職。被譽(yù)為“影響20世紀(jì)中國(guó)的20位奇才怪杰”之一。他為人正直，聰穎機(jī)智，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，幾十年間目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，憤而在1912年，以“獨(dú)尊”之名，撰寫(xiě)了轟動(dòng)一時(shí)的《厚黑學(xué)》。以后陸續(xù)寫(xiě)了一些系列文章，其中包括1927年發(fā)表的《我對(duì)圣人之懷疑》、1928年發(fā)表的《社會(huì)問(wèn)題之商榷》。1936年，他在成都《華西日?qǐng)?bào)》上開(kāi)辟《厚黑叢話》專(zhuān)欄。1936年，他還發(fā)表了被人稱(chēng)為扛鼎之作的《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的角度，更加詳細(xì)、深刻地論述了厚黑學(xué)，使厚黑學(xué)成為一個(gè)完整的體系。厚黑學(xué)就像一把為人處世的利刃，是一套極有實(shí)用價(jià)值的學(xué)說(shuō)。厚黑的學(xué)問(wèn)、法子很簡(jiǎn)單，用起來(lái)卻很神妙，小用小效，大用大效。劉邦、司馬懿把它學(xué)完了，就統(tǒng)一天下；曹操、劉備各得一偏，也能稱(chēng)孤道寡，割據(jù)爭(zhēng)雄；韓信、范增，也是各得一偏，雖不幸生不逢時(shí)，也能與厚黑兼全的劉邦并世而生。君不見(jiàn)，古往今來(lái)，許多名商巨賈、王侯將相無(wú)不以厚黑起家，以厚黑守業(yè)。厚黑學(xué)是當(dāng)今社會(huì)上每個(gè)人必須知道的學(xué)問(wèn)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)、員工、商人或普通人?！逗窈趯W(xué)大全集》廣泛收集相關(guān)資料和規(guī)范版本，涉及文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，分類(lèi)明顯。為便于廣大讀者研讀，現(xiàn)分為上、下卷精心編輯出版。上卷內(nèi)容主要包括“《厚黑學(xué)》原典”、“李宗吾自述”、“名家談李宗吾”、“厚黑教主傳”以及“歷史上的厚黑名人”等；下卷內(nèi)容包括“活學(xué)活用厚黑學(xué)”和“曾國(guó)藩官場(chǎng)厚黑鏡鑒”，重點(diǎn)放在“活學(xué)活用厚黑學(xué)”這一編，從為人處世、職場(chǎng)官場(chǎng)、推銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)、情場(chǎng)交友、人情世故、厚黑口才等諸方面，詳析、評(píng)述“厚黑”原理，做到廠內(nèi)容豐富全面，舉例生動(dòng)活潑，闡釋深入淺出，故事精彩而富有哲理?？傊緯?shū)具有很強(qiáng)的知識(shí)性，資料詳盡，趣味性十足，閱讀本書(shū)不僅能增長(zhǎng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的修養(yǎng)，還能讓人從中學(xué)到許多做人處世的切實(shí)有用的學(xué)問(wèn)。

暫缺《厚黑學(xué)大全集（上下卷）》作者簡(jiǎn)介