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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　德國(guó)是理論的國(guó)度、思想的國(guó)度、哲學(xué)的國(guó)度，德國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)人類思想學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了獨(dú)特而巨大的貢獻(xiàn)?！胺此寂c創(chuàng)新”包含兩層意思：一是德國(guó)學(xué)術(shù)是在不斷反思與創(chuàng)新中前進(jìn)的，二是中國(guó)學(xué)術(shù)須在反思和創(chuàng)新德國(guó)學(xué)術(shù)及其他各國(guó)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)，并理當(dāng)為世界、為人類作出更大的貢獻(xiàn)。反思和研究，貴在創(chuàng)新，反思須徹底，創(chuàng)新須有大魄力?！兜聡?guó)思想與文化：反思與創(chuàng)新》系作者近20年來對(duì)德國(guó)思想文化領(lǐng)域問題的部分研究成果的匯編，是對(duì)《超越西方思想——哲學(xué)研究核心領(lǐng)域新探》（2008年增訂版）一書的延續(xù)和補(bǔ)充。

作者簡(jiǎn)介

　　劉立群，京外國(guó)語大學(xué)教授，原為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所研究員；中國(guó)歐洲學(xué)會(huì)理事、德國(guó)研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。研究領(lǐng)域：哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論、國(guó)際問題；著有《超越西方思想——哲學(xué)研究核心領(lǐng)域新探》（增訂版）、《列國(guó)志·冰島》，合著、合譯書多部，主編論文集多本，發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書目錄

引言我與德國(guó)思想文化研究
第一輯德國(guó)哲學(xué)與學(xué)術(shù)反思
德國(guó)哲學(xué)與文化漫論
馬克思和恩格斯為什么沒有用過“唯物主義哲學(xué)”一詞?——也談馬克思和恩格斯對(duì)元哲學(xué)問題的探索
辯證法的局限與誤區(qū)——破除對(duì)辯證法的迷信
漫談西方學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)與風(fēng)格——?dú)W洲大陸與英美學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之比較
人類不受任何規(guī)律的支配——破除“規(guī)律決定論”的誤區(qū)
試論社會(huì)發(fā)展總目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑
“資本主義論”的局限與誤區(qū)
理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一定需要價(jià)值論嗎？——理論經(jīng)濟(jì)學(xué)新探
科學(xué)和宗教誰能占上風(fēng)？——無神論與有神論之爭(zhēng)新探
科學(xué)與宗教的關(guān)系問題
第二輯德國(guó)歷史文化與國(guó)際問題
西方近代以來為什么領(lǐng)先于世界及向中國(guó)學(xué)習(xí)了什么？
不要害怕西化——有感于中國(guó)人過洋節(jié)
新哲學(xué)與人類史大視野——兼談中西文化比較
德法對(duì)歐洲一體化目標(biāo)之爭(zhēng)評(píng)析
民族認(rèn)同意識(shí)與歐洲一體化
德國(guó)極右翼勢(shì)力問題探究
無謂的沖突——?dú)v史的進(jìn)步與大國(guó)戰(zhàn)略決策的失誤
百問中國(guó)未來之8問——《環(huán)球》雜志書面訪談
第三輯譯名及術(shù)語探微
翻譯科學(xué)術(shù)語的單義化趨勢(shì)
“本體論”譯名辨正
語言的形成與人類智慧的發(fā)展
“語言學(xué)”應(yīng)改稱“語言文字學(xué)——兼論重新認(rèn)識(shí)語言和文字的關(guān)系