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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以史與思的交融為進(jìn)路，《具體的形上學(xué)》既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體的形上學(xué)”以存在問(wèn)題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過(guò)程為指向，多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性。全書(shū)包括三卷：《道論》、《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《成己與成物——意義世界的生成》，三者既脈絡(luò)相通，又各有側(cè)重。

作者簡(jiǎn)介

　　楊國(guó)榮，1957年10月生，浙江諸暨人，教育部長(zhǎng)江學(xué)者、華東師范大學(xué)紫江特聘教授、華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院院長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)比較哲學(xué)雜志Dao：AcJournalcofcComparativecPhilosophy編委，清華大學(xué)等校的客座教授，先后赴牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等校作學(xué)術(shù)訪問(wèn)和學(xué)術(shù)研究，研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等，在？?jī)?nèi)外出版學(xué)術(shù)著作10余部，其中主要部分收入《楊國(guó)榮著作集》（11種，2009年出版）。

圖書(shū)目錄

道論
自序
導(dǎo)論
第一章形上之域與存在的具體性
一存在之思與形上之域
二形而上學(xué)的抽象形態(tài)
三人與世界圖景
四存在之序
五時(shí)間、過(guò)程與歷史
第二章存在的價(jià)值之維
一是什么與意味著什么
二價(jià)值和評(píng)價(jià)
三價(jià)值、規(guī)范與世界的變革
第三章認(rèn)識(shí)、存在與智慧
一認(rèn)識(shí)的本體論前提
二 “知”（knowing）與“在”（being）
三知識(shí)客觀有效性的形上根據(jù)
四知識(shí)、智慧與人之“在”
第四章存在與方法
一當(dāng)然之則和必然之道
二思維的秩序、行動(dòng)的秩序與存在的秩序
三理解與涵養(yǎng)
第五章語(yǔ)言的形上意蘊(yùn)
一以名指實(shí)和以名喻道
二解釋世界與變革世界
三語(yǔ)言與人
第六章美的本體論意義
一審美秩序
二存在的完美
三美與自由
四美與真、善
第七章道德與存在
一規(guī)范、義務(wù)與倫理關(guān)系
二道德主體
三行為情景與存在境域
四社會(huì)整合的道德前提
第八章日常存在與終極關(guān)切
一日常生活與日常存在
二日常生活中的人
三已然與自在
四終極關(guān)切：存在的自覺(jué)
五極高明而道中庸
第九章形上視域中的自由
一存在的統(tǒng)一之境
二自由與自因
三自由的價(jià)值內(nèi)涵
附錄一哲學(xué)何為
附錄二道與中國(guó)哲學(xué)
后記
二版后記
三版后記