123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)原生態(tài)舞蹈文化（附光盤(pán)共2冊(cè)）》是在作者巫允明近十年來(lái)講授“中國(guó)民間舞蹈文化”課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討“原生態(tài)舞蹈文化”的理論為宗旨而進(jìn)行撰寫(xiě)的。為能使更多的人，更多、更準(zhǔn)確地了解和掌握較早期仍保留在傳統(tǒng)祭祀禮儀和習(xí)俗中的“原生態(tài)舞蹈”情狀，《中國(guó)原生態(tài)舞蹈文化（套裝上下冊(cè)）（附DVD-9一張）》中主要針對(duì)基本保留二十世紀(jì)四十年代前后自然傳承的“民間舞蹈”情態(tài)，所進(jìn)行近三十年？田野調(diào)查資料與研究心得，在進(jìn)行梳理與分類(lèi)后提供給大家作為參考，以便對(duì)中國(guó)“原生態(tài)舞蹈”文化的研究能更為準(zhǔn)確，而避免單純地以二十一世紀(jì)流行于民間和舞臺(tái)的“民間舞蹈”情態(tài)，作為“原生態(tài)舞蹈”的采樣來(lái)進(jìn)行研究。

作者簡(jiǎn)介

　　巫允明，漢族，江蘇句容市人。1940年11月出生于云南，60年代畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系，80年代末，作為哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者赴美考察。中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所資深學(xué)者，現(xiàn)任中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。曾參與國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)舞蹈藝術(shù)通史·圖錄》的撰寫(xiě)、《中國(guó)當(dāng)代舞蹈精粹·系列科研電視片》的導(dǎo)演，出版專(zhuān)著《神州舞韻》、《夜郎風(fēng)采》（獲獎(jiǎng)DVD）等，發(fā)表論文《漢代畫(huà)像石中的舞蹈與雜技》、《華夏文化對(duì)美洲印第安人古代文明和傳統(tǒng)習(xí)俗的影響初探》等數(shù)十篇。在長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈文化的研究和在數(shù)十年的民間田野考察工作中，筆者積累了大量的第一手資料，于1994年提出“以語(yǔ)言系屬研究民族舞蹈文化”的研究方法論，得到國(guó)內(nèi)外業(yè)內(nèi)研究者的首肯。

圖書(shū)目錄

前言
上卷  祭祀儀式類(lèi)舞蹈
第一章  自然崇拜與宗教儀式舞蹈
  第一節(jié)  自然崇拜舞蹈
    一、圖騰與泛神崇拜舞蹈
      1．流布廣闊的“原始薩滿(mǎn)教”儀式舞蹈
      (1)滿(mǎn)族“薩滿(mǎn)”儀式及舞蹈
      (2)漢族的“燒民香”和“燒旗香”
      (3)蒙古族“薩滿(mǎn)”儀式及舞蹈
      (4)其他民族的“薩滿(mǎn)教”祭祀儀式
      2．多神崇拜
      (1)藏族白馬人的“挫喔”和《跳曹蓋》
      (2)納西族“東巴跳”
      3．圖騰崇拜
      (1)飛鳥(niǎo)崇拜舞蹈
      (2)虎豹崇拜舞蹈
      (3)龍蛇崇拜舞蹈
    二、非定期的祈神舞蹈
      1．祈雨類(lèi)舞蹈
      (1)“龍舞”
      (2)“銅鼓舞”
      (3)“斬旱魃”
      2?驅(qū)邪禳災(zāi)類(lèi)舞蹈
      (1)“獅子舞”
      (2)“儺舞”
      (3)蒙古族《安代》
      (4)羌族《布拉茲》
      3．祈求后嗣類(lèi)舞蹈
      (1)土家族《毛古斯》
      (2)《花苫鼓》
      (3)  “魚(yú)蓮舞”
  第二節(jié)  佛教儀式舞蹈
    一、藏族“羌姆”
    二、蒙古族“查瑪”
      1．廣宗寺“查瑪”
      2．烏審召寺“查瑪”
      3．鑲黃旗“查瑪”
      三、滿(mǎn)族“跳布扎”
  第三節(jié)  具有宗教內(nèi)涵的舞蹈
      1．《排帶舞》
      2．《蓮花碗》
      3．《師公舞》
      4．《鈸舞》
      5．《打鑼叉》
      6．《寧強(qiáng)羊皮鼓》
      7．“法鼓”
      8．《任莊扇鼓》
第二章  傳統(tǒng)節(jié)令舞蹈
下卷  生活習(xí)俗類(lèi)舞蹈