中國(guó)精神

　　近幾年來(lái)，海內(nèi)外很多志士仁人，秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的圣賢教誨，擔(dān)負(fù)起承傳和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一份責(zé)任和使命。《中國(guó)精神》是鐘教授在恩師慈命下演講以及錄影棚內(nèi)課程的匯集。主要內(nèi)容分為四講，分別是2009年6月講于香港晚晴軒的《傳統(tǒng)圣學(xué)綱要——朱子白鹿洞書(shū)院揭示》；2010年5月講于香港晚晴軒的《振興中國(guó)精神》；2007年4月講于西安的《和諧之道以孝貫通——對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》；2009年6月講于香港晚晴軒的《學(xué)貴立志——朱子滄州？舍諭學(xué)者》。第一講，《傳統(tǒng)圣學(xué)綱要——朱子白鹿洞書(shū)院揭示》，是《養(yǎng)正遺規(guī)》的第一篇，它總結(jié)出中國(guó)古圣先賢四千五百年傳統(tǒng)教育的精華，旨在揭示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的綱領(lǐng)，是童蒙養(yǎng)正教育的第一課。圣人的教化不外乎五倫關(guān)系而已。父子是道，有親就是德；君臣是道，有義是德；夫婦是道，有別是德；長(zhǎng)幼（兄弟）是道，有序是德；朋友是道，有信是德。隨順道，就叫德。圣賢之道，是用來(lái)規(guī)范自己的，遵循五倫，便能實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下。第二講，《振興中國(guó)精神》，是《中國(guó)精神》的核心之所在，也可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？個(gè)簡(jiǎn)單概述。鐘教授萃取儒釋道三家之精要，把中國(guó)精神歸納為“一體，二相，三寶，四勿，五常，六和，七治，八德，九思，十義”十個(gè)部分，最后把中國(guó)精神歸結(jié)到“家”這個(gè)載體，而家又有“家道，家風(fēng)，家學(xué)，家業(yè)”四個(gè)要素，所以振興中國(guó)精神，就要重建家文化，企業(yè)、團(tuán)體都要從孝道入手，從我落實(shí)，此謂知本。第三講，《和諧之道以孝貫通——對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》，是2007年4月鐘教授在國(guó)際道德經(jīng)論壇上的論文，不僅清晰地闡明了“道”、“德”、“經(jīng)”的涵義，更鞭辟入里地剖析了三者之間的關(guān)系，以及所有圣學(xué)？根基都在于孝道。值得一提的是鐘教授在大會(huì)的最后，為和諧社會(huì)、和諧世界做了三項(xiàng)倡議：第一，提倡由中央到地方政府，每年進(jìn)行“孝子評(píng)選”實(shí)現(xiàn)“以孝治天下”；第二，提倡各家庭、各民族共同紀(jì)念先祖活動(dòng)；第三，提倡倫理道德的教學(xué)及建立傳統(tǒng)文化教育中心，大力弘揚(yáng)以孝為中心的五倫十義。眾所周知，前兩個(gè)倡議已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)；令人欣慰的是，第三個(gè)倡議現(xiàn)在都被越來(lái)越多的認(rèn)可，在許多地方都有傳統(tǒng)倫理道德教育中心的出現(xiàn)。第四講，《學(xué)貴立志——朱子滄州精舍諭學(xué)者》是《養(yǎng)正遺規(guī)》的第二篇，是朱子教誨學(xué)子們立志的一篇短文？學(xué)圣賢學(xué)問(wèn)，就是要成圣成賢。圣人一生追求道義的存心最重要，志向定在希圣希賢，然后積累修學(xué)的功夫，涵養(yǎng)自己的道德學(xué)問(wèn)，在圣賢之道上一生不間斷的去追求，所謂“學(xué)貴立志，志在有恒”。教授選取了大量經(jīng)典案例以及自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，說(shuō)明只要目標(biāo)正確，即使道路曲折，也一定可以達(dá)到光輝的終點(diǎn)，所以立志是頭等大事。孔老夫子說(shuō)“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”；那么“圣賢遠(yuǎn)乎哉？我志在圣賢，圣賢庶乎近矣”。孟夫子也說(shuō)：當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？這是真正的中國(guó)人所應(yīng)具有的精神，“天下興亡，我之責(zé)任”的一份承擔(dān)，是一個(gè)炎黃子孫對(duì)國(guó)家民族乃至全人類(lèi)的責(zé)任和使命，這是真正的中國(guó)精神！讓我們繼承傳統(tǒng)，以孝道為原點(diǎn)，修持道德仁義，自利利他，幸福人生，和諧世界，演繹出幾千年中華文明涵養(yǎng)下的中國(guó)精神。

　　鐘茂森教授，1973年生于中國(guó)廣州，中國(guó)廣州中山大學(xué)客座教授、澳洲凈宗學(xué)院副院長(zhǎng)、方東美研究所副所長(zhǎng)。他1995年在廣州中山大學(xué)畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士;1997年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士;1999年獲該校金融博士。先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教。鐘茂森博士曾在世界知名的金融商業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)20篇論文著作，在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議（包括美國(guó)金融年會(huì)（AFA），金融管理年會(huì)（FMA））上發(fā)表了近40次論文演講。在美國(guó)任教期間，曾兩次獲美國(guó)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)。在澳洲任教后，曾獲昆士蘭大學(xué)商學(xué)院優(yōu)秀研究獎(jiǎng)及昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎(jiǎng)。2005年7月獲亞州金融會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)。在校主要擔(dān)任研究生的課程，是博士生導(dǎo)師。在教學(xué)方面，一向獲得學(xué)生好評(píng)。除教學(xué)外，目前承擔(dān)澳洲國(guó)家項(xiàng)目的研究工作;并擔(dān)任美國(guó)加州州立大學(xué)中國(guó)財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心的研究員，及擔(dān)任世界金融學(xué)術(shù)期刊的審稿工作.鐘茂森博士業(yè)余跟隨推行佛陀教育與中華傳統(tǒng)圣賢教育的高僧凈空教授學(xué)習(xí)多年，擔(dān)任凈空長(zhǎng)老在國(guó)際和平與教育活動(dòng)中的英語(yǔ)翻譯。曾應(yīng)邀參加聯(lián)合國(guó)教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學(xué)舉行的“共同價(jià)值觀教育”的國(guó)際會(huì)議，并在大會(huì)上介紹中華倫理道德。2005年8月在澳大利亞布里斯本市格里菲斯大學(xué)召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織“培養(yǎng)智慧、獲得和平”的國(guó)際會(huì)議上發(fā)言，呼吁在商業(yè)金融界推行孔孟倫理道德。2006年4月應(yīng)邀參加在中國(guó)舉行的首屆“世界佛教論壇”大會(huì)（杭州——普陀山）并在大會(huì)上發(fā)表《和諧世界必需因果教育》的講演。他曾應(yīng)邀在世界各國(guó)介紹中華傳統(tǒng)文化和倫理道德及從科學(xué)證實(shí)佛法的報(bào)告，深受廣大群眾的歡迎。演講題目有《因果輪回的科學(xué)證明》、《幸福人生的根基》、《淺談青年應(yīng)有的美德孝與戒淫》、《太空物理學(xué)新發(fā)現(xiàn)的啟示》等。來(lái)源： 中華文化商城（http：//shop.zhwhdjt.com）詳細(xì)內(nèi)容：http：//shop.zhwhdjt.com/goods.php？id=89