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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　仁愛之心有多大，事業(yè)就有多人，要懂得給人生留點(diǎn)空白，君子與小人的區(qū)別僅在義利之間，光有愛心沒智慧充其量是濫好人，和諧相處絕不是同流合污，中國人講競(jìng)爭(zhēng)更看重戰(zhàn)勝自己，有錯(cuò)就改也是見義勇為，德是靈魂，內(nèi)心無德有禮也是虛偽，別把“人生如夢(mèng)”當(dāng)成不思進(jìn)取的歪理，私心少一點(diǎn)，欲望別過分，人生才美好，不寬容本身就是一種暴力，“愚”是大智慧，“傻”是真聰明。

作者簡(jiǎn)介

　　錢遜：1933年生。清華大學(xué)思想文化研究所教授。曾任清華大學(xué)思想文化研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)。校外學(xué)術(shù)兼職：中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中華炎黃文化研究會(huì)理事。主要研究方向：先秦儒學(xué)、中國古代人生哲學(xué)。葛榮晉：1935年生。中國人民大學(xué)哲學(xué)院、國學(xué)院教授，中國實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國老子道學(xué)文化研究會(huì)顧問，日本老子學(xué)會(huì)顧問，香港道教學(xué)院客座教授。周桂鈿：1943年生。北京師范大學(xué)教授。曾任兩屆哲學(xué)系主任、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、日本京都大學(xué)客座教授?，F(xiàn)任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國際儒學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)。龔鵬程：1956年生。臺(tái)灣師范大學(xué)國文研究所博士畢業(yè)，歷任淡江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)，美國歐亞大學(xué)校長(zhǎng)等職。曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)、杰出研究獎(jiǎng)等。2004年起，任北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、南京師范大學(xué)教授。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授。

圖書目錄

◎仁義禮智信
仁愛(上)：什么樣的人算是“仁者”
仁愛(中)：現(xiàn)代人必須走出三個(gè)愛的誤區(qū)
仁愛(下)：仁者無敵
儒家的義利之辨(上)：君子與小人區(qū)別僅在義利之間
儒家的義利之辨(下)：現(xiàn)代人義利之辨需要過幾關(guān)
禮(上)：現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)禮教有哪些誤解
禮(下)：現(xiàn)代人該如何守“禮”
“智”之儒家篇：沒有智慧根本做不了仁者
“智”之道家篇：真正有智之人一定虛懷若谷
“智”之實(shí)用篇：現(xiàn)代人怎樣做才能得到大智慧
“信”：現(xiàn)代人取得誠信必須做到什么
◎儒家的和、孝、為己思想
和而不同(上)：和諧相處絕不是同流合污
和而不同(中)：中國式索取和競(jìng)爭(zhēng)
和而不同(下)：對(duì)“優(yōu)勝劣汰”現(xiàn)代人有誤解
儒家孝道精髓(上)
儒家孝道精髓(中)：誰是真孝子
儒家孝道精髓(下)：如何做個(gè)真孝子
跟儒家學(xué)“為己”
◎半部《論語》學(xué)做人
講做人，立志是第一步
怎樣才能活得開心
想當(dāng)君子分三步走
德和禮，君子必備的修養(yǎng)(上)
德和禮，君子必備的修養(yǎng)(下)
君子修養(yǎng)的三個(gè)原則
君子修養(yǎng)的四個(gè)方法
◎莊子的人生智慧
榮辱之境：級(jí)別大小不能決定榮辱
拙于用大：物盡其才能刺激創(chuàng)新
彼此是非：凡事都可能有對(duì)錯(cuò)兩面
辯正是非：人人心中一桿秤
莊周夢(mèng)蝶：人生要先弄清“我是誰”
林回負(fù)子：君子之交淡如水
后悔藥難吃：酈姬悔泣
◎道家的人生智慧
“光而不耀”與低調(diào)做人
如何正確對(duì)待人的七情六欲
如何瀟灑過一生
心胸有多大，能做的事就有多大
“愚”是大智慧，“傻”是真聰明
沉默是金
心靜生智
做人如水
順其自然不勉強(qiáng)
學(xué)藝需凝神專注謀利要有心防備
方圓之道有奧妙
“糊涂”的智慧
“為人處世”的三大法寶