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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《基督教思想評(píng)論》旨在推動(dòng)海內(nèi)外華人學(xué)者對(duì)基督教哲學(xué)的研究，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外基督教思想研究的交流與合作。本叢書多年來(lái)保持了較高的學(xué)術(shù)研究水準(zhǔn)，以及開闊的海內(nèi)外作者團(tuán)隊(duì)，在國(guó)內(nèi)基督教思想研究領(lǐng)域享有較高聲譽(yù)。本論題關(guān)注的是在中國(guó)的宗教文化處境中如何解讀圣經(jīng)的問題，即“圣經(jīng)的跨文化解讀”，匯集了多篇研究論文。

作者簡(jiǎn)介

　　許志偉，加拿大華人學(xué)者，加拿大維真學(xué)院神學(xué)教授?！痘浇趟枷朐u(píng)論》1－3輯主編，著有《沖突與互補(bǔ)：基督教哲學(xué)在中國(guó)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000）、《基督教神學(xué)思想導(dǎo)論》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001），后者榮獲2003年“道風(fēng)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”之“徐光啟獎(jiǎng)”。另有合著作品《基督宗教研究（第二輯）》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000）、《對(duì)話二：儒釋道與基督教》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001）等。

圖書目錄

【主題論文：圣經(jīng)的跨文化解讀】
\t主題編者語(yǔ)
\t大衛(wèi)王與晉文公：希伯來(lái)申典歷史學(xué)和中國(guó)早期儒家編年史中的兩位統(tǒng)治者范例
\t從《莊子》的逍遙與《雅各書》的自由論社會(huì)公義
\t敬畏耶和華是智慧的開端：《箴言》的亞洲式解讀
\t試論儒家基督徒吳雷川對(duì)新約“主禱文”的解讀
\t希伯來(lái)圣經(jīng)中十誡與約的整合
【中世紀(jì)神學(xué)研究】
\t論馬克西姆之“愛”
\t巴西爾論圣靈的經(jīng)世
\t“憂傷”的榮耀——論尼撒的格列高利的葬禮演說(shuō)
\t探析托馬斯•阿奎那的快樂論
試析阿奎那對(duì)認(rèn)識(shí)過程中理智與感覺合作問題的論證
試論阿奎那的上帝觀
理智的靜默與“不可言說(shuō)的言說(shuō)”——十字若望“靈魂之夜”的否定神學(xué)
中世紀(jì)的信仰概念
【近現(xiàn)代神哲學(xué)研究】
\t加爾文文化觀的現(xiàn)代解讀 \t\t\t\t\t\t
休謨“論神跡”的“一個(gè)論證”解讀 \t\t\t\t\t
《哲學(xué)片斷》中的“真理與信仰” \t\t\t\t\t
論巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)中客觀維度的光輝學(xué)說(shuō) \t\t
尼布爾思想的歷史淵源 \t\t\t\t\t
仆人、兒女、朋友——莫爾特曼的基督徒自由觀及其生態(tài)意義
基督教之神圣價(jià)值的自行啟示及其現(xiàn)實(shí)意義
【宗教現(xiàn)狀研究】
\t以三個(gè)基督徒群體特征看當(dāng)今中國(guó)教會(huì) \t\t\t
黃河三角洲地區(qū)基督信仰的初步考察
【詩(shī)歌】
有一種愛是無(wú)所待