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內(nèi)容簡介

　　“純粹理性批判”是康德三大批判之首的奠基性著作。我們能知道什么？康德通過此書給我們的回答是：我們只能知道自然科學(xué)讓我們認識到的東西，哲學(xué)除了能幫助我們澄清使知識成為可能的必要條件，就沒有什么更多的用處了，自從柏拉圖以來的形而上學(xué)問題其實是無解的。在“純粹理性批判”中，康德研究了人類感知的形式，即空間和時間。存在于時間和空間里的物質(zhì)被人類的理解力加工為經(jīng)驗，而康德把人類理解力的形式稱為“（絕對）范疇”，這些人類理性的形式中包括人們對靈魂、世界和上帝的設(shè)想，康德把它們理解為某種制約原則，人們的經(jīng)驗世界就是通過這些原則得以構(gòu)造。

作者簡介

暫缺《世界漢譯學(xué)術(shù)名著：純粹理性批判》作者簡介

圖書目錄

梵羅拉美之倍科
與國務(wù)大臣男爵瑞特立芝書
第一版序文
第二版序文
導(dǎo)言
一　先驗原理論
　第一部　先驗感性論
　第二部　先驗邏輯
　　第一編　先驗分析論
　　　第一卷　概念分析論
　　　　第一章　發(fā)見一切純粹悟性概念之途徑
　　　　第二章　純粹悟性概念之演繹
　　　第二卷　原理分析論
　導(dǎo)言　泛論先驗的判斷力
　　第一章　純粹悟性概念之圖型說
　　第二章　純粹悟性之原理體系
　　第三章　一切普泛所謂對象區(qū)分為現(xiàn)象與本體之根據(jù)
　　附錄　反省概念之歧義
　……
二　先驗方法論
譯者后記