我們的戰(zhàn)爭責(zé)任：歷史檢討與現(xiàn)實(shí)省思

中文版序/黃大慧
前言兩個(gè)“二十年”
序章 日本帝國的原型及其復(fù)活——田母神問題的本質(zhì)
期盼日本帝國的復(fù)活
作為“昭和”前史的大正民主主義
“昭和”初期的二十年
總體戰(zhàn)時(shí)代的民主主義
“平成”時(shí)期的二十年
“昭和”初期二十年和“平成”時(shí)期二十年的共同點(diǎn)
日本帝國的復(fù)活
對(duì)“昭和初期”的懷戀
自立和一體化的并行
政治、憲法和自衛(wèi)隊(duì)
第一章 帝國天皇和象征天皇——“圣斷”論和天皇的免責(zé)
“切斷論”和“連續(xù)論”
保留天皇制引發(fā)的問題
明治國家的政治體系
“圣斷”導(dǎo)致戰(zhàn)后的“戰(zhàn)前化”
戰(zhàn)敗和“圣斷”
“終戰(zhàn)詔書”
“圣斷神話”的形成
掩蓋了日本的侵略責(zé)任和戰(zhàn)敗責(zé)任
戰(zhàn)后天皇制和圣斷論
第二章 戰(zhàn)時(shí)官僚領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)興——岸信介再次登場
岸信介再次登場
岸信介的總體戰(zhàn)
“戰(zhàn)時(shí)官僚”岸信介
戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)的總體戰(zhàn)體制
重新評(píng)價(jià)岸信介的背景
重新評(píng)價(jià)岸信介的現(xiàn)實(shí)意義
第三章 靖國神社和明治以來的戰(zhàn)爭——小泉堅(jiān)持正式參拜的背景
連接過去和現(xiàn)在的靖國神社
靖國神社的地位
靖國神社在宗教和政治上的功能
靖國神社的解體和重建
日本社會(huì)右傾化和國家神道教恢復(fù)權(quán)利
靖國神社由國家管理和自民黨
中曾根首相參拜靖國神社問題
90年代新展開的靖國神社參拜問題
堅(jiān)持正式參拜的理由
正式參拜問題何在
為什么無視亞洲的呼聲
靖國神社和“國民意識(shí)”
第四章 日本侵略了亞洲——歪曲歷史而失去信賴
殖民統(tǒng)治意識(shí)淡薄
何謂亞洲太平洋戰(zhàn)爭
對(duì)亞洲太平洋戰(zhàn)爭的三種見解
“亞洲解放戰(zhàn)爭”論的根據(jù)何在
“民族解放”論的背景
第五章 亞洲太平洋戰(zhàn)爭的歷史事實(shí)——卑劣的歷史修正主義
“戰(zhàn)爭目的”的視點(diǎn)
“殖民地經(jīng)營”的視點(diǎn)
歷史認(rèn)識(shí)淡薄的原因何在
重復(fù)“亞洲解放戰(zhàn)爭”論的理由
歷史的記憶和忘卻
圍繞殖民主義
何謂“殖民地近代化”論
澄清“亞洲解放戰(zhàn)爭”論
能否達(dá)成共同的歷史認(rèn)識(shí)
達(dá)成信賴關(guān)系
第六章 日美安保阻礙了與亞洲的和解——日美同盟和亞洲
日美同盟給歷史貼上了封條
限制了日本人歷史認(rèn)識(shí)的美國的意圖
日美安保條約的歷史觀
“歷史認(rèn)識(shí)同盟”的問題點(diǎn)
終章 面對(duì)過去——戰(zhàn)后世代的戰(zhàn)爭責(zé)任
真誠地面對(duì)和解決
戰(zhàn)后世代的戰(zhàn)爭責(zé)任
政治上的戰(zhàn)爭責(zé)任
戰(zhàn)爭責(zé)任超越國境和時(shí)效
戰(zhàn)后世代的“戰(zhàn)后責(zé)任”
暗中活躍的歷史修正主義者
歷史的“收復(fù)”
各種各樣的歷史觀