綠色文明：建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會科普講座

第一講 我國面臨嚴(yán)峻的資源環(huán)境的挑戰(zhàn)
人類不但面臨著嚴(yán)峻的資源枯竭和環(huán)境污染的挑戰(zhàn)，而且地球的大氣也越來越惡化了近年來全球變暖和各種自然災(zāi)害連續(xù)不斷，引發(fā)了人們對未來的深深擔(dān)憂。當(dāng)前，最熱門的話題要數(shù)“氣候變化”和“低碳經(jīng)濟”了。
第二講 氣候變化與低碳經(jīng)濟
在人類居住的這個藍色星球上，不僅僅是它的大氣和大地很不平靜，而且還在演繹場生物物種的大滅絕。由于人類對自然資源的過度開發(fā)，環(huán)境越來越惡化等原因，地球上的物種多樣性正在以前所未有的速度急劇地減少。生物多樣性一旦遭到嚴(yán)重破壞，人類將不能得到各種各樣生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)，這必然會威脅到人類的生存。因此，保護和持續(xù)利用生物多樣性是當(dāng)前迫在眉睫的嚴(yán)重問題?？茖W(xué)家們大聲疾呼——
第三講 拯救生物多樣性就是拯救人類自己
生物多樣性是維持人類生活的基本物質(zhì)，其中包括了當(dāng)前所需能源的主要部分。地球上由生物演化的礦物質(zhì)能源，煤和石油已面臨枯竭。然而，還有大量的生物質(zhì)能源有待開發(fā)利用。生物質(zhì)儲存的能量來之于太陽，這是個取之不盡的寶庫，如何將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱玫哪茉茨兀空埧础?br />第四講 我國的能源問題與生物技術(shù)
21世紀(jì)，人們把能源、材料、信息和生物技術(shù)并稱為現(xiàn)代文明的四大支柱。上文談到了生物技術(shù)在開發(fā)生物質(zhì)能源方面的重大作用。當(dāng)前，在科技高速發(fā)展過程中，新材料科技已經(jīng)和新能源科技密不可分。因此，人們把新能源材料稱為新能源的基礎(chǔ)。在能源危機迫在眉睫的今天，我們在“節(jié)能減排”的同時，還應(yīng)該開發(fā)和利用哪些新能源材料和新能源技術(shù)呢？——
第五講 能源危機與新能源開發(fā)
盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息，盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座，總蓄水能力達5000億立方米，加上無數(shù)引水、抽水設(shè)施，使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是，今天的中國仍不得不面對“水多了，水少了，水臟了，水渾了”這“四大難題”，不得不面對被聯(lián)合國認(rèn)定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實，不得不面對水資源已成為制約中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的瓶頸因素這一現(xiàn)實，面對這一系列現(xiàn)實，我們該怎么辦呢？——
第六講 水資源問題及可持續(xù)開發(fā)利用對策
土地是人類生存的基礎(chǔ)。我國的土地資源也像水資源一樣，已遭到了嚴(yán)重的污染、水土流失和荒漠化，除了積極地、有的放矢地逐步加以治理外，土地資源的節(jié)約集約利用和嚴(yán)格管理是一個十分重要的問題——
第七講 土地資源及其合理利用
土地是人類賴以生存的基地，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我國人均耕地少，優(yōu)質(zhì)耕地少，耕地后備資源少。然而，中國農(nóng)村的資源很多，涉及的范圍很廣，如何才能綜合合理地利用好這些資源，使之成為推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)發(fā)展的強大力量呢？——
第八講 農(nóng)村資源的綜合合理利用
農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖業(yè)廢物可綜合利用，為建設(shè)新農(nóng)村服務(wù)。而我國的工業(yè)廢物與城市垃圾，經(jīng)過多年的堆積和擴散，對環(huán)境造成的危害已直接威脅到人們的健康，而且成為我國社會可持續(xù)發(fā)展的巨大障礙，怎么辦呢？——
第九講 固體廢物的處置和資源化
我國是世界上最大的煤炭生產(chǎn)國和消耗國。雖然中國的煤炭資源可以開采上-g年，但最多也只能用上220年，所以我國必須從現(xiàn)在開始，在研發(fā)新一代的替代能源的同時，加強煤炭資源的綜合開發(fā)和合理利用，減少污染并節(jié)約資源，將大量的礦產(chǎn)廢物，如粉煤灰、煤矸石等，再生、回收、利用——
第十講 煤炭的清潔生產(chǎn)與循環(huán)經(jīng)濟
循環(huán)經(jīng)濟要求三個層次的支撐：清潔生產(chǎn)和靜脈產(chǎn)業(yè)的企業(yè)層次；生態(tài)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的區(qū)域?qū)哟?；循環(huán)經(jīng)濟型社會構(gòu)建的社會層次。而科技創(chuàng)新是循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)的基石——
第十一講 循環(huán)經(jīng)濟與科技創(chuàng)新
保護自然生態(tài)系統(tǒng)需要實施循環(huán)經(jīng)濟。在經(jīng)濟社會里，也有一種“循環(huán)經(jīng)濟”，這就是消費與生產(chǎn)的良性循環(huán)。消費是生產(chǎn)的直接動力。消費者的支出，也就是生產(chǎn)者的收入這樣一個連續(xù)不斷的過程，形成了經(jīng)濟的良性循環(huán)。那么為了促進生產(chǎn)，能否無節(jié)制地消費呢？消費的“度”又在哪里呢？——
第十二講 消費與節(jié)約的統(tǒng)-性
我們正從黃色文明（農(nóng)業(yè)思維），經(jīng)黑色文明（工業(yè)思維），向綠色文明（生態(tài)思維）邁進。沒有生態(tài)文明，一切文明就沒有了享受的前提。必須提倡在滿足人的基本生存和發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，適度的、綠色的、可持續(xù)的消費，提倡衣食住行節(jié)能減排的綠色畢活——
第十三講 生態(tài)文明與綠色生活
宜居城市是建設(shè)生態(tài)文明的社會基礎(chǔ)。讓城市回歸自然，同自然和諧發(fā)展；做好凈化空氣、珍惜淡水、垃圾資源化與栽種鄉(xiāng)土植物這四件事情，以達到“天人合一”的理想境界——
第十四講 宜居城市的環(huán)境管理
家庭是社會的細胞，是組成城市的單元。建設(shè)宜居城市，首先要建設(shè)綠色的家，需要人人動手、從我做起——
第十五講 做-個講衛(wèi)生的中國人