道德情操論

敬告讀者1
　　第一卷 論行為的適宜性
　　第一篇 論適宜感3
　　第1章 論同情5
　　第2章 論相互同情的快樂10
　　第3章 論根據(jù)他人的感情與我們的是否一致來判斷他人的感情是否適宜的方式13
　　第4章 續(xù)前章16
　　第5章 論和藹可親和令人尊敬的美德21
　　
　　第二篇 論各種不同激情的適宜程度25
　　引言27
　　第1章 論源于身體的激情28
　　第2章 論源于想象的特殊傾向或習(xí)慣的激情32
　　第3章 論不友好的激情35
　　第4章 論友好的激情41
　　第5章 論自私的激情43
　　
　　第三篇 論幸運和不幸對人們在判斷行為的適宜性時的影響，以及為什么在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人們的贊同47
　　第1章 雖然我們對悲傷的同情通常是一種比對快樂的同情更強
　　烈的情感，但是通常它遠遠不及當(dāng)事人自然產(chǎn)生的情感那樣強烈49
　　第2章 論野心的根源和社會階層的區(qū)別56
　　第3章 論羨慕富貴和藐視貧賤的傾向所引起的道德隋感的敗壞66
　　
　　第二卷 論功與過或獎與懲的對象
　　第一篇 論功過感73
　　引言75
　　第1章 凡看似恰當(dāng)?shù)母屑ο笏坪醵贾档锚勝p；凡看似恰當(dāng)?shù)脑购迣ο笏坪醵荚撌艿綉土P76
　　第2章 論感激和怨恨的恰當(dāng)對象78
　　第3章 不贊同施恩者的行為就很少會同情受益者的感激；相反，對害人者的動機表示贊同，則不會對受害者的怨恨有一絲的同情81
　　第4章 對前幾章的簡要概述83
　　第5章 對功過感的分析85
　　
　　第二篇 論正義和仁慈89
　　第1章 兩種美德的比較91
　　第2章 論正義感、悔恨感，兼論功勞的意識96
　　第3章 論這種天性構(gòu)成的效用100
　　
　　第三篇 根據(jù)行為的功與過來看命運對人類情感的影響107
　　引言109
　　第1章 論命運的這種影響的原因111
　　第2章 論命運的這種影響的程度115
　　第3章 論情感的這種不合常規(guī)的終極原因123
　　第三卷 論情感和行為自我評判的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感
　　第l章 論自我贊同和不贊同的原則129
　　第2章 論對贊揚和值得贊揚的喜愛，以及對責(zé)備和應(yīng)受責(zé)備的懼怕133
　　第3章 論良心的影響和權(quán)威150
　　第4章 論自我欺騙的天性，以及一般準則的起源和應(yīng)用171
　　第5章 論一般道德準則的影響和權(quán)威，以及公正地視其為神的法則177
　　第6章 在什么情況下，責(zé)任感應(yīng)該成為我們行為的唯一準則；在什么情況下，責(zé)任感應(yīng)該同其他動機一起發(fā)生作用187
　　
　　第四卷 論效用對稱贊情感的作用
　　第1章 論效用的外在形式賦予一切工藝品的美，兼論這種美的廣泛影響197
　　第2章 論效用的外在形式賦予人的品質(zhì)和行為的美，以及對這種美的感知在何種程度上可以被視為贊同的最初的準則之一205
　　
　　第五卷 習(xí)慣和風(fēng)尚對道德的贊同和不贊同情感的影響
　　第1章 論習(xí)慣和風(fēng)尚對美和丑的看法的影響215
　　第2章 論習(xí)慣和風(fēng)尚對道德情感的影響222
　　
　　第六卷 論美德的特征
　　引言237
　　第一篇 論個人品質(zhì)對自己的幸福的影響；或論謹慎239
　　第二篇 論個人品質(zhì)對他人幸福的影響247
　　引言249
　　第1章 論天性要求我們?nèi)リP(guān)照的那些人的先后順序251
　　第2章 論天性要求我們?nèi)ド拼哪切┥鐣F體的先后順序26l
　　第3章 論普世的善行269
　　第三篇 論自我控制273
　　
　　第六卷 的結(jié)論301
　　
　　第七卷 論道德哲學(xué)體系
　　第一篇 論道德情感理論應(yīng)該探討的問題307
　　第二篇 論已對美德本質(zhì)作出的各種說明311
　　引言313
　　第1章 論認為美德存在于適宜性中的理論體系315
　　第2章 論認為美德存在于謹慎之中的理論體系341
　　第3章 論認為美德存在于仁慈中的理論體系348
　　第4章 論無視公認規(guī)則和標準的理論體系355
　　
　　第三篇 論已經(jīng)形成的有關(guān)贊同準則的不同體系365
　　引言367
　　第1章 論從自愛演繹出贊同準則的體系368
　　第2章 論認為理性是贊同準則的根源的體系371
　　第3章 論認為情感是贊同準則的根源的體系375
　　
　　第四篇 論不同著述者闡述道德實踐準則的方式383
　　中英文人名、地名、術(shù)語對照表401