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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　心靈哲學(xué)成為當(dāng)代西方哲學(xué)中最活躍的學(xué)科之一，該領(lǐng)域爆發(fā)了并正在進(jìn)行著所謂的“本體論變革”，笛卡爾的二元論的思想成為他們批判的對(duì)象，因此，笛卡爾對(duì)心靈哲學(xué)所作的貢獻(xiàn)是大多數(shù)哲學(xué)家所忽略的問(wèn)題。《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》在分析心靈哲學(xué)的定義、美與科學(xué)的關(guān)系以及研究意義的基礎(chǔ)上，對(duì)西方心靈哲學(xué)的起源、演變尤其是在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展作了全面系統(tǒng)的探討和評(píng)價(jià)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章導(dǎo)論
第二章本體論問(wèn)題——心身問(wèn)題
第三章認(rèn)識(shí)論問(wèn)題——他心知與自我認(rèn)識(shí)
第四章知覺(jué)與感覺(jué)材料
第五章情緒、認(rèn)知與情緒的因果結(jié)構(gòu)
第六章信念、相信與民間心理學(xué)
第七章自由意志與行動(dòng)哲學(xué)
第八章思維、心理表征、思維語(yǔ)言與心理語(yǔ)義學(xué)
第九章意識(shí)、心理與內(nèi)省
第十章意向性與心理現(xiàn)象的獨(dú)特標(biāo)志
第十一章感受性質(zhì)與心理現(xiàn)象的主觀特征
第十二章隨附性問(wèn)題與心理現(xiàn)象在自然界中的地位
后記