道教生態(tài)思想研究

國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地叢書總序
前言
導(dǎo)論　道教與生態(tài)學(xué)研究現(xiàn)狀及理論
宗教生態(tài)學(xué)的建立
國(guó)內(nèi)外道教與生態(tài)研究現(xiàn)狀
道教生態(tài)哲學(xué)導(dǎo)論
上篇　道教教義中的生態(tài)思想
第一章　“天地?zé)o人則不立，人無(wú)天地則不生”——論道教天人互賴關(guān)系
第一節(jié)　萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)
第二節(jié)　人者，乃理萬(wàn)物之長(zhǎng)也
第三節(jié)　弱化的人類中心主義主張
第二章　道教身體觀的生態(tài)意義
第一節(jié)　身體的自然化和自然的身體化
第二節(jié)　身體與自然之關(guān)系
第三節(jié)　身體的轉(zhuǎn)化
第三章　道教整體觀與資源保護(hù)
第一節(jié)　道教“天人合一”的整體觀
第二節(jié)　天父地母：神學(xué)化的環(huán)境倫理觀
第三節(jié)　“一切有形，皆含道性”：道教的萬(wàn)物平等思想
第四節(jié)　自然無(wú)為與因應(yīng)物性
第四章　神仙世界——道教環(huán)境倫理的基礎(chǔ)
第一節(jié)　神仙信仰的生態(tài)思想
第二節(jié)　神仙世界——道教環(huán)境倫理的基礎(chǔ)
第三節(jié)　道教環(huán)境倫理的三個(gè)原則
第五章　無(wú)為而治與綠色政治
第一節(jié)　綠色政治的實(shí)質(zhì)是生態(tài)政治
第二節(jié)　“無(wú)為而治”的生態(tài)政治理想
第六章　少私寡欲與可持續(xù)消費(fèi)
第一節(jié)　消費(fèi)與環(huán)境
第二節(jié)　少思寡欲與適度消費(fèi)
第三節(jié)　返樸歸真的價(jià)值取向
第七章　道教生態(tài)關(guān)懷與生態(tài)女性主義
第一節(jié)　生態(tài)女性主義的思路
第二節(jié)　道教關(guān)懷的生態(tài)倫理構(gòu)想
中篇　道教實(shí)踐中的生態(tài)思想
第一章　道教內(nèi)丹的生態(tài)思想
第一節(jié)　內(nèi)丹概說(shuō)
第二節(jié)　內(nèi)丹學(xué)的人體觀
第三節(jié)　“先天”、“后天”的生命發(fā)展觀
第四節(jié)　虛靜與返還——內(nèi)丹的實(shí)踐觀
第五節(jié)　內(nèi)丹學(xué)的生態(tài)意義
第二章　道教醫(yī)學(xué)中的生態(tài)思想
第一節(jié)　道教對(duì)人體生理、病理的詮釋
第二節(jié)　天病人病的理論建構(gòu)
第三節(jié)　人病致天病的本質(zhì)和機(jī)理
第三章　道教洞天福地與美好人居
第一節(jié)　“洞天福地”考
第二節(jié)　“洞天福地”的理想生態(tài)環(huán)境
第四章　道教宮觀建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)
第一節(jié)　道教宮觀及其藝術(shù)特色
第二節(jié)　道教官觀與自然
第五章　道教齋醮科儀和法術(shù)中的生態(tài)思想
第一節(jié)　道教之齋醮
第二節(jié)　道教壇儀格式中的生態(tài)思想
第三節(jié)　道教齋儀中的生態(tài)思想
第四節(jié)　道教醮儀中的生態(tài)思想
第五節(jié)　道教法術(shù)中的生態(tài)思想
第六章　道教勸善對(duì)環(huán)境保護(hù)的啟示
第一節(jié)　生態(tài)倫理學(xué)的建構(gòu)原則
第二節(jié)　道教倫理與生態(tài)倫理
第三節(jié)　道教善書對(duì)生態(tài)倫理的啟發(fā)
第七章　道教音樂(lè)與心靈生態(tài)
第一節(jié)　道教音樂(lè)的藝術(shù)特色
第二節(jié)　道教音樂(lè)的心靈生態(tài)特征
第八章　道教仙游與生態(tài)旅游
第一節(jié)　道教仙游史與山水旅游
第二節(jié)　道教仙游與旅游生態(tài)審美
第三節(jié)　道教仙游對(duì)生態(tài)旅游的啟示
下篇　道教與佛教、基督教生態(tài)思想之比較
第一章　道教與佛教生態(tài)思想之比較
第一節(jié)　道教與佛教生態(tài)倫理之比較
第二節(jié)　道教與佛教生命觀之比較
第三節(jié)　道教與佛教自然觀之比較
第四節(jié)　道教與佛教生態(tài)實(shí)踐之比較
第二章　道教與基督教生態(tài)神學(xué)之比較
第一節(jié)　生態(tài)神學(xué)與基督教生態(tài)神學(xué)思想
第二節(jié)　道教與基督教中的神與自然、神與人
第三節(jié)　道教與基督教中的人與自然
第四節(jié)　道教與基督教中的人、社會(huì)、自然
第五節(jié)　道教與基督教生態(tài)神學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
第三章　道教與基督教生態(tài)實(shí)踐之比較
第一節(jié)　道教與基督教的生態(tài)保護(hù)措施
第二節(jié)　道教與基督教的園林建筑
第三節(jié)　道教與基督教中的理想生態(tài)環(huán)境
附錄一　道教無(wú)為思想與環(huán)境行為學(xué)
附錄二　道教與可持續(xù)發(fā)展——一個(gè)融合的視角
第一節(jié)　可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生
第二節(jié)　道教對(duì)可持續(xù)發(fā)展的參考作用
附錄三　Daoism and Sustainable Development Theory —— an Integrative PerspectiVe
后記