123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬克思主義哲學(xué)教科書要進(jìn)行改革，這應(yīng)該是20世紀(jì)80年代就開始的問題。中國(guó)改革開放三十多年來(lái)，許多中國(guó)學(xué)者都在嘗試做這項(xiàng)工作，因?yàn)楸晃覀兝^承下來(lái)并且已經(jīng)中國(guó)化了的蘇聯(lián)模式的馬克思主義哲學(xué)教科書體系的正確性，或者，至少基礎(chǔ)性的合法性始終是一個(gè)未被證明的預(yù)設(shè)。然而，如何使馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代化和現(xiàn)代化，即將馬克思主義哲學(xué)的基本原則與自然科學(xué)新概念、西方當(dāng)代哲學(xué)文化進(jìn)行外化的“嫁接”，是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)教科書必須要考慮的問題。實(shí)際上，關(guān)于馬克思主義哲學(xué)教科書的改革問題是與馬克思主義哲學(xué)的爭(zhēng)論緊緊聯(lián)系在一起的。而圍繞馬克思主義哲學(xué)的爭(zhēng)論從馬克思主義哲學(xué)誕生以來(lái)，這種爭(zhēng)論就沒有停止過。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)的動(dòng)態(tài)和變化是同政治實(shí)踐密切相關(guān)的，同時(shí)馬克思主義哲學(xué)也強(qiáng)烈地受到人類社會(huì)思潮變遷的影響。從19世紀(jì)40年代以來(lái)，“馬克思主義哲學(xué)經(jīng)歷了革命的高潮和低潮，劇烈動(dòng)蕩的變革時(shí)期與和平穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期；馬克思主義哲學(xué)也經(jīng)歷了政治上的進(jìn)攻時(shí)期和退卻時(shí)期，經(jīng)歷了戰(zhàn)略目標(biāo)的變換和工作中心的轉(zhuǎn)移。而每當(dāng)面臨這種被賦予了時(shí)代特征的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變時(shí)期即將發(fā)生或開始實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就必然伴隨著人們的政治傾向和政治實(shí)踐的分化和重組，伴隨著政治觀念的更新與變革”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《哲學(xué)的世界化：馬克思早期哲學(xué)著作選讀》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章　馬克思生平簡(jiǎn)述
　一、青年馬克思
　二、再進(jìn)巴黎的馬克思
　三、倫敦時(shí)期的馬克思
第二章　《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
　——人類主體的自我超越性和創(chuàng)造性
第三章　馬克思的博士論文與哲學(xué)立場(chǎng)
一、伊壁鳩魯思想高于德謨克利特思想
二、伊壁鳩魯?shù)霓q證法體現(xiàn)之處：“原子偏離直線”運(yùn)動(dòng)
三、馬克思博士論文中的辯證法思想
四、自我意識(shí)原則的批判意義
第四章　馬克思實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革
一、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)對(duì)馬克思的影響和意義
二、馬克思在《德法年鑒》中的論文觀點(diǎn)
第五章　《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的理論特點(diǎn)
二、關(guān)于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的爭(zhēng)論
三、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的基本內(nèi)容
第六章　《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
　一、實(shí)踐與主體性
　二、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐結(jié)構(gòu)
　三、環(huán)境是由人來(lái)改變的
　四、宗教的根源與宗教的批判
　五、實(shí)踐的作用
　六、馬克思哲學(xué)的新視界
　七、人的社會(huì)性
　八、社會(huì)生活的基礎(chǔ)是實(shí)踐
　九、直觀唯物主義與市民社會(huì)
　十、《提綱》的結(jié)論
　十一、世界的詮釋與改變
第七章　馬克思科學(xué)世界觀的理論建構(gòu)：《德意志意識(shí)形態(tài)》
一、《德意志意識(shí)形態(tài)》的特定對(duì)象語(yǔ)境
二、《德意志意識(shí)形態(tài)》的寫作及其文本的一般情況
三、《德意志意識(shí)形態(tài)》的基本內(nèi)容
四、《德意志意識(shí)形態(tài)》的主要內(nèi)容：唯物史觀
后記