中國傳統(tǒng)中和思想

　　中和之道也即中庸之道，就是要用公平、公正、恰到好處的、合理的中道原則，來化解人與自然、人與社會、入與人之間的矛盾沖突。因為只有公平，才能使對立雙方互相諒解，達到互惠、互利、雙贏。所以，只有中，才有和。中道思想在我國源遠流長，自上古堯、舜開始，一脈相承于禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子、以及漢、唐、宋、明、清乃至近代，延續(xù)了幾千年，有著極為豐富的內(nèi)涵，可以說，歷代社會的治亂興衰，均逃不出執(zhí)政者的得中與失中的因果規(guī)律。因此，認真探索一下中國古代的中道即中和思想的產(chǎn)生與發(fā)展及其在各方面的表現(xiàn)形式，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值，同時也對于當今構(gòu)建和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。

　　程靜宇，生于1924年，武漢大學(xué)哲學(xué)系副教授。祖籍江西樂平，1951至1955年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀書，主攻中國哲學(xué)史，師從馮友蘭、梁啟雄、張岱年、任繼愈等先生。1955年至1961年在中國科學(xué)院哲學(xué)所中國哲學(xué)史研究室從事科研工作，任學(xué)術(shù)秘書，參與馮友蘭先生主持的《中國哲學(xué)史資料選輯》十卷本的編譯工作。1961年至1980年因丈夫被錯劃為右派而受牽連，一同下放到東北遼寧，此間先后在鞍山、盤錦的大、中、小學(xué)任教。1980年到武漢大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室從事教學(xué)與科研工作，與唐明邦共同主編《中國哲學(xué)史原著》一書，并發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。1986年退休。退休后仍筆耕不輟，曾應(yīng)任繼愈先生之邀參與其主編的《大藏經(jīng)》整理工作，又撰寫《中國傳統(tǒng)中和思想》一書及相關(guān)論文。