魏承思國學(xué)講演錄

什么是國學(xué)？
什么是傳統(tǒng)文化？
國學(xué)的研究對象
國學(xué)的研究方法
“六書”造漢字
由聲音文字以求詁訓(xùn)
為什么會出現(xiàn)國學(xué)的回歸？
現(xiàn)代化不等于西化
管理是一種文化
西方管理學(xué)也在變
領(lǐng)導(dǎo)人的文化素質(zhì)
國學(xué)不分文史哲
國學(xué)的歷史脈絡(luò)
“六經(jīng)”之初，學(xué)在王府
官學(xué)日衰，私學(xué)日興
孔子和儒家
孟子和“仁政”思想
荀子和“性惡論”
墨子和墨家
老莊和道家
誰是老子？
莊子的故事
道家代表中國文化陰柔一面
道家和道教
不懂法家就沒法懂國學(xué)
李斯和焚書坑儒
獨尊儒術(shù)和經(jīng)學(xué)
經(jīng)學(xué)今古文之爭
六朝以來，儒佛道成思想主流
魏晉玄學(xué)和清談
佛教的中國化
韓愈和古文運(yùn)動
宋明理學(xué)
清代樸學(xué)
《易經(jīng)》是五經(jīng)之首
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集
《尚書》是上古國家文獻(xiàn)匯編
什么叫“三禮”？
孔子成春秋而亂臣賊子懼
《左傳》的歷史價值
宋以后是“四書”時代
趙普半部《論語》治天下
《論語》是指導(dǎo)人生實踐的書
《孟子》是先秦儒家百科全書
古本《大學(xué)》和《中庸》
怎么正確解釋“中庸”
從五經(jīng)到十三經(jīng)
司馬遷和《史記》
從三史到二十四史
《資治通鑒》和編年體
《戰(zhàn)國策》和先秦縱橫家
諸子百家和三教九流
了不起的《管子》
《道德經(jīng)》是什么樣的書？
《莊子》的文學(xué)成就無可比擬
《韓非子》是法家的集大成者
《呂氏春秋》和雜家
《三國演義》也是國學(xué)經(jīng)典
文學(xué)在集部
怎樣學(xué)國學(xué)？
附錄：國學(xué)基本書目
后記