眼與耳的盛宴

　　第一個(gè)制造墻垣的人，假借各種遮攔危險(xiǎn)的名義，帶給人一種自我責(zé)罰的工藝。這就是建筑和建筑師的真實(shí)意義：他模仿伊甸園的結(jié)構(gòu)，在人間修葺連綿無盡的墻垣。其中，天堂的墻垣不允許人進(jìn)入，而人間的墻垣則要阻止人的出走。茶是東方理性的標(biāo)志。茶本身并非真理，而僅僅是引向終極關(guān)懷的道路?！安璧馈本褪遣璧牡缆?，它在純凈的茶室里盤桓，促使我們觀看、嗅聞、品嘗與諦聽。茶葉在在沸水中飛旋沉浮，隨后便變得寧靜起來，仿佛一些細(xì)小的精靈，在巨大的靜寂里向我們言說。

　　朱大可，祖籍福建武平客家。1957年生于上海。當(dāng)代著名學(xué)者、文化批評(píng)家和隨筆作家。崛起于上世紀(jì)80年代中期，曾是當(dāng)時(shí)先鋒文化的重要代言人，現(xiàn)任教于同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所，主要從事中國文化藝術(shù)的研究。其主要著述有《燃燒的迷津》、《話語的閃電》、《流氓的盛宴》、《21世紀(jì)中國文化地圖》（已出五卷）等，以新銳的思想和獨(dú)特的話語方式見長(zhǎng)，被認(rèn)為是中國優(yōu)秀的文化批評(píng)家和隨筆作家之一。