民族旅游的人類學(xué)透視（第2版）

序
西方旅游人類學(xué)研究述評(píng)
旅游人類學(xué)在美國(guó)
用人類學(xué)眼光看旅游
西方旅游人類學(xué)兩大研究流派淺析
(后)現(xiàn)代性與移動(dòng)性：生態(tài)環(huán)境所面臨的擠壓——兼論旅游人類學(xué)視野中的“旅游文化”
文化旅游資源開(kāi)發(fā)的人類學(xué)透視——以云南為例
場(chǎng)域理論及其對(duì)旅游人類學(xué)研究的啟示
民族旅游與族群認(rèn)同、傳統(tǒng)文化復(fù)興及再建構(gòu)——云南民族旅游開(kāi)發(fā)中的族群及其應(yīng)用泛化的檢討
再論“場(chǎng)域理論”——兼論“旅游場(chǎng)域”理論的研究現(xiàn)狀
旅游是一種現(xiàn)代朝圣芻議
朝圣與旅游：一種人類學(xué)透視
旅游業(yè)與“舞臺(tái)真實(shí)”——一種西方旅游人類學(xué)的觀點(diǎn)
旅游體驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)模式研究
想象的真實(shí)與真實(shí)的商品——經(jīng)濟(jì)人類學(xué)視野中的現(xiàn)代旅游
旅游業(yè)發(fā)展中的文化價(jià)值論
論儀式理論在旅游研究中的應(yīng)用——兼評(píng)納爾遜·格雷本教授的“旅游儀式論”
民俗旅游與“傳統(tǒng)的發(fā)明”——對(duì)桂林龍脊景區(qū)的調(diào)查
旅游發(fā)展與云南麗江古城命運(yùn)的思考
從旅游人類學(xué)的視角透視云南旅游工藝品的開(kāi)發(fā)
旅游象征消費(fèi)對(duì)云南石林旅游商品開(kāi)發(fā)的啟示
民族旅游開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的再認(rèn)識(shí)
民族旅游與社會(huì)性別建構(gòu)——以寧蒗落水村摩梭婦女為個(gè)案
論民族旅游地的可持續(xù)發(fā)展
從經(jīng)濟(jì)資本到文化資本和社會(huì)資本再認(rèn)識(shí)
旅游人類學(xué)在中國(guó)