123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《女真民族史》作者從搜集國(guó)內(nèi)外各種文字的歷史文獻(xiàn)和檔案入手，進(jìn)行爬梳整理、分析研究，在充分汲取前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)女真民族的族源分布、歷史變遷、政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、生活習(xí)俗、宗教信仰及重大歷史事件和人物，進(jìn)行了深入探討和據(jù)實(shí)論述，并提出了自己的獨(dú)到見解，不但彌補(bǔ)了現(xiàn)今女真民族研究的不足，且對(duì)將來(lái)該領(lǐng)域的深入發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為研究女真史之重要力著。

作者簡(jiǎn)介

　　孫進(jìn)己，男，我國(guó)著名民族史學(xué)家。1931年生于江蘇無(wú)錫，1957年畢業(yè)于東北人民大學(xué)歷史系，1978年到遼寧社會(huì)科學(xué)院歷史所工作，先后任助理研究員、副研究員、研究員。1991年任沈陽(yáng)市東亞文化研究所所長(zhǎng)，1992年任沈陽(yáng)東亞研究中心主任至今。主要論著有《東北民族史稿》、《東北民族源流》、《東北亞民族史論研究》、《東北民族史研究》（一）、《北方民族史研究》（一）、《東北史地研究》等。合著和主編了大量著作和資料，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。孫泓，女，1970年9月出生，歷史學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界史研究所博士后?，F(xiàn)任中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)朝鮮史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)會(huì)員、民進(jìn)遼寧省委婦女委員會(huì)委員。主要論著有《東北亞文化研究》、《東北亞歷史地理研究》、《高句麗族史》等，主編、參編資料數(shù)種，發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書目錄

前言
第一章女真史研究總論
第一節(jié) 女真民族史和女真系各族史的區(qū)別
第二節(jié) 女真史作為族別史的內(nèi)容及體例
第三節(jié)女真族加入我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家及中華民族的過(guò)程
第四節(jié) 我國(guó)女真族史百年研究綜述（上）
第五節(jié) 我國(guó)女真族史百年研究綜述（下）
第二章女真的先世研究
第一節(jié) 女真先世的研究
第二節(jié) 女真的先人之一——肅慎
第三節(jié) 女真的先人之二——挹婁、胡里改
第四節(jié) 女真的先人之三——勿吉、拂涅
第五節(jié) 女真的先人之四——安車骨、靺鞨
第三章遼代的女真研究
第一節(jié) 遼代女真的族體、范圍
第二節(jié) 遼代女真諸部的分布
第三節(jié) 遼代女真族的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)性質(zhì)
第四節(jié) 遼代女真政權(quán)機(jī)構(gòu)的建立
第五節(jié) 遼代女真族的習(xí)俗
第六節(jié) 遼代女真的宗教、藝術(shù)
第七節(jié) 遼代女真和遼、宋、高麗的關(guān)系
第四章女真族的形成發(fā)展（上）
第一節(jié) 女真族國(guó)家的形成過(guò)程
第二節(jié) 女真民族的形成
第三節(jié) 金代女真族的擴(kuò)大
第四節(jié) 金代女真族的遷徙和分布
第五節(jié) 金代女真族的民族建置——猛安謀克
第六節(jié) 金代女真族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
第七節(jié) 金代女真族的社會(huì)性質(zhì)
第五章女真族的形成發(fā)展（下）
第一節(jié) 金代女真族的語(yǔ)言和文字 
第二節(jié) 金代女真族的習(xí)俗 
第三節(jié) 金代女真人的文化 
第四節(jié) 金代女真民族的分化 
第五節(jié) 金代女真族與各族的關(guān)系 
第六節(jié) 金政權(quán)的滅亡及其對(duì)女真民族的影響 
第七節(jié) 東真國(guó)的民族構(gòu)成及經(jīng)濟(jì)
第六章女真人的流向
第一節(jié) 女真人的流向之一滿族（上）——元代的東北女真人
第二節(jié) 女真人的流向之一滿族（中）——明代東北的女真人
第三節(jié) 女真人的流向之一滿族（下）——女真人加入滿族
第四節(jié) 女真人的流向之二——錫伯族 
第五節(jié) 女真人的流向之三——漢族 
第六節(jié) 女真人的流向之四——朝鮮族