123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　金秋十月，丹桂飄香。2009年10月26日.國(guó)內(nèi)外佛教專(zhuān)家學(xué)者從四面八方聚集到千年禪宗祖庭云居山真如寺，參加為紀(jì)念虛云老和尚圓寂五十周年而舉辦的首屆虛云大師佛學(xué)思想國(guó)際研討會(huì)。會(huì)議在廬山西海溫泉賓館召開(kāi)。在開(kāi)幕式上，江西省佛教協(xié)會(huì)辦公室主任通能法師代云居山真如寺住持純聞大和尚致開(kāi)幕詞.他在開(kāi)幕詞中闡述了虛云老和尚對(duì)云居山道場(chǎng)復(fù)興所作出的貢獻(xiàn)以及虛云老和尚在佛教界的崇高地位。韓國(guó)東國(guó)大學(xué)的樸永煥教授為開(kāi)幕式致詞。北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈作“虛云與云居山佛教”主題發(fā)言。隨后，會(huì)議分為兩個(gè)報(bào)告會(huì)場(chǎng)，分別圍繞虛云對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代佛教的貢獻(xiàn)、虛云的禪學(xué)思想、虛云的禪悟智慧等相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《東方禪文化：第二輯》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

禪門(mén)動(dòng)態(tài)
　賴(lài)國(guó)根拜訪國(guó)家宗教事務(wù)局葉小文局長(zhǎng)
　國(guó)家宗教事務(wù)局批復(fù)宜豐建造露天
　五百羅漢造像
　東方禪文化園五百羅漢認(rèn)捐辦法
　兩岸青年交流江西分團(tuán)赴吉安
　研習(xí)中華傳統(tǒng)文化
　首屆虛云大師佛學(xué)思想國(guó)際研討會(huì)側(cè)記
禪聯(lián)集錦
　佛門(mén)楹聯(lián)廿一品
禪理管窺
　日本禪宗學(xué)總論
　從禪宗的傳法心印中印證佛心圓印
　繞路說(shuō)禪中的直指人心——以重顯頌古為例
　禪文化的特征及其現(xiàn)代生命力
六祖芻議
　《壇經(jīng)》是對(duì)《金剛經(jīng)》的深化與發(fā)展
　《金剛經(jīng)》與唐代佛教的傳播發(fā)展
　論禪宗的“無(wú)念”
　慧能“無(wú)念”禪法及其美學(xué)意蘊(yùn)
宜春禪苑
　宜豐云門(mén)宗說(shuō)略
　《百丈清規(guī)》與佛教僧團(tuán)制度的中國(guó)化
　剖析曹洞宗禪法的核心——《五位君臣頌》的禪意
　方以智與青原禪宗
洪州禪研
　探尋馬大師在江西的足跡——紀(jì)念馬祖道一誕辰1300周年
　略論馬祖道一的禪道思想
　論虛云善巧用佛法于世法的智慧
　略論慧遠(yuǎn)弘傳佛教的方式及意義
佛禪趣事
　佛印與東坡軼事
　禪畫(huà)趣談
　因果悟禪點(diǎn)滴
　漫話劉淑《個(gè)山集》中的悟禪詩(shī)
禪研綜述
　國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“佛教與科學(xué)”關(guān)系
　問(wèn)題研究述評(píng)
　首屆虛云大師佛學(xué)思想國(guó)際研討會(huì)
　觀點(diǎn)綜述
啟事
稿約