1985年以來的當(dāng)代藝術(shù)理論

前言
　　撰稿人簡介
　　如何使用本書
　　導(dǎo)論
　　第一部分　當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐與模式
　　第一部分引言
　　1　知識場域——一個(gè)分離的世界
　　2　當(dāng)形式變成態(tài)度——及其他
　　3　連綿不絕的地點(diǎn)——論現(xiàn)場性
　　4　策展人的時(shí)刻
　　5　如何提供藝術(shù)服務(wù)——導(dǎo)論
　　6　對話作品——對話在社會介入式藝術(shù)中的作用
　　7　作為批判的“yBa”——對英國當(dāng)前藝術(shù)中作為中介的身份的社會、政治推論
　　8　視頻投影——屏幕之間的空間
　　
　　第二部分　文化／身份／政治場域
　　第二部分引言
　　9　向文化宣戰(zhàn)
　　10　女權(quán)主義原教旨主義——反對圖像的婦女們
　　11　艾滋病——文化分析與文化行動主義
　　12　被驅(qū)逐者的建筑
　　13　性別在燃燒——關(guān)于挪用與顛覆的諸問題
　　14　陷入困境——一個(gè)視頻裝置項(xiàng)目
　　15　差異的神話——惠特尼雙年展的庸俗身份政治
　　16　魔鬼電視
　　
　　第三部分　后殖民批判
　　第三部分引言
　　17　馬可．波羅綜合征——關(guān)于藝術(shù)和歐洲中心主義的若干問題
　　18　在“黑暗中心”
　　19　融合轉(zhuǎn)向——多元文化時(shí)代的跨文化實(shí)踐
　　20　真實(shí)性、反思性與景觀——新亞洲的興起不是世界的終結(jié)
　　21　擁有一切的觀眾
　　第三部分重新思考美學(xué)
　　
　　第四部分　引言
　　22　論里希特《1977年10月18日》
　　23　論平面——走向平面性的譜系
　　24　廢墟、碎片化以及中國現(xiàn)代與后現(xiàn)代
　　25　功能與場域——觀念實(shí)踐的界定
　　26　1989年
　　
　　第五部分　后現(xiàn)代主義之后的理論
　　第五部分引言
　　27　后現(xiàn)代主義及其邊緣
　　28　自找麻煩
　　29　重拾流行文化
　　30　理論之輕
　　31　沒有結(jié)論的無形式
　　32　數(shù)據(jù)庫
　　譯后記當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代理論的聯(lián)動