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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　陸九淵（1139～1193），江西金溪人。南宋著名哲學(xué)家，心學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人，與朱熹并為南宋理學(xué)雙杰。他為人特立獨(dú)行，為學(xué)標(biāo)新立異。從小奇思好問(wèn)，對(duì)宇宙、對(duì)經(jīng)書(shū)都有獨(dú)到的思考和理解。他學(xué)無(wú)所師，但卻以日用庸常為師。他批評(píng)科舉考試。指其扼殺、摧殘人才。他為官清廉、勤勉、高效，贏得世人贊頌。他理性對(duì)待佛教，反對(duì)簡(jiǎn)單地判佛教為異端。他教學(xué)布道。培養(yǎng)了一代儒學(xué)才俊，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，擴(kuò)大了儒學(xué)的影響。他既明辨與朱熹的差異，又欣賞朱熹的為人與才華。他獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，探討了“心”本體與發(fā)明本心之修養(yǎng)方法的關(guān)系，為儒學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了新的方向。

作者簡(jiǎn)介

　　李承貴，江西萬(wàn)年人，南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。香港中文大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)人。中華孔子學(xué)會(huì)理事，福建省嚴(yán)復(fù)研究會(huì)名譽(yù)理事，江西省陸象山研究會(huì)理事。出版著作多種，主要有：《儒士視域中的佛教——宋代儒士佛教觀研究》、《德性源流——中國(guó)傳統(tǒng)道德轉(zhuǎn)型研究》、《20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)方法問(wèn)題》、《中西文化之會(huì)通》等，發(fā)表論文160余篇。

圖書(shū)目錄

第1章神童初長(zhǎng)成
一、義居世家出神童
二、學(xué)無(wú)常師卻有師
第2章仕途坎坷成奇功
一、半推半就科舉路
二、做官為民求福祉
三、由治“心”到治政
第3章講學(xué)布道傳儒
一、以講學(xué)為樂(lè)趣
二、獨(dú)創(chuàng)教學(xué)之法
三、槐堂起步與甬上放彩
第4章佛教不是異端
一、隨心所欲論佛法
二、佛教乃 “大偏” 之學(xué)
三、不能判佛為異端
四、“儒體佛用” 之佛教觀
第5章朱陸之爭(zhēng)
一、無(wú)極而太極
二、鵝湖之會(huì)
三、王荊公之辯
四、道統(tǒng)之爭(zhēng)
五、朱陸互評(píng)
第6章 “心即理”的奧妙
一、“本心”就是“理”
二、發(fā)明與存養(yǎng)
三、為學(xué)只是為做人
第7章陸九淵與王陽(yáng)明
一、從“六經(jīng)注吾”到“六經(jīng)具于心”
二、從“心即理”到“心即理即良知”
三、從“知先行后”到“知行合一”
四、從“致知格物”到“致良知”
第8章地位與影響
一、儒學(xué)之新發(fā)展
二、學(xué)術(shù)之新貢獻(xiàn)
三、現(xiàn)代之價(jià)值
四、名家評(píng)論陸九淵
附
年譜
主要著作
參考書(shū)目