中國古代法律解釋的學(xué)理詮釋

　　所謂學(xué)術(shù)，據(jù)《辭?！方忉?，是指較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問。而學(xué)問則是學(xué)習(xí)、問難。①做學(xué)問、搞學(xué)術(shù)是一個艱苦的過程，它既要有努力的學(xué)習(xí)，又要有潛心的沉思，來不得半點馬虎，幾乎沒有任何捷徑可走。嚴(yán)格說來，學(xué)問與學(xué)術(shù)還是有一些區(qū)別的。何懷宏說：“學(xué)術(shù)是大家的，學(xué)術(shù)乃天下之公器，有規(guī)有界。學(xué)問是個人的，學(xué)問乃自我之心得，無端無涯?！雹趯Υ蟛糠秩宋膶W(xué)科的學(xué)者來說，做學(xué)問主要是在書齋里面，得耐得住寂寞。雖然學(xué)者們要面對現(xiàn)實，但只有經(jīng)得起冷板凳的磨煉才能產(chǎn)出真正的學(xué)術(shù)。做學(xué)問講究個人的修養(yǎng)，是把思想變成文字的過程。思想一旦變成用文字表述的作品，學(xué)問就成了學(xué)術(shù)成果。創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)成果就是書齋里的“革命”，而“革命”性的學(xué)術(shù)是促使社會進(jìn)步的精神力量。然而，學(xué)問是怎樣產(chǎn)生，又是如何變成學(xué)術(shù)的呢？

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