序
導論
一 選題緣由
二 研究現(xiàn)狀
三 創(chuàng)新之處
第一章 陽明思想與仙佛之學
第一節(jié) 早期陽明與神仙之習
一 王陽明早年與道教的因緣
二 未發(fā)之中與以無為本
三 靜處體悟與不睹不聞
第二節(jié) 晚年陽明與佛氏之學
一 王陽明晚年與佛教的因緣
二 致良知與《起信論》
三 無善無惡與作用即性
第二章 二溪之學與瞿曇之秘
第一節(jié) 王畿與佛教
一 王畿與佛教的因緣
二 無善無惡與心體空寂
三 本體工夫與佛教修行
第二節(jié) 羅汝芳與禪宗
一 羅汝芳與禪宗的因緣
二 捧茶童子即道與自心是佛
三 近溪工夫與南宗禪法
第三章 江右王學與道家之氣
第一節(jié) 聶豹與道家
一 聶豹近道思想的形成
二 歸寂為宗與虛無之道
三 致虛守靜與戒慎恐懼
第二節(jié) 羅洪先與道教
一 羅洪先與道教的因緣
二 歸攝于靜與學宗聶豹
三 主靜無欲與收攝保聚
結論:佛道與陽明學的形成和分化
參考文獻
后記