象數(shù)易學

前言 象數(shù)易學的哲學思維
第一章 象數(shù)易學的發(fā)展與演變———象數(shù)學派源流論 / 1
一、漢易中的象數(shù)學 / 4
孟喜與京房：象數(shù)學 / 5
《易緯》與鄭玄：爻辰九宮說 / 8
荀爽與虞翻：卦變說 / 10
二、宋易中的象數(shù)學 / 14
陳摶：象數(shù)學 / 14
劉牧：河洛學 / 17
邵雍：先天學 / 18
周敦頤：太極圖說 / 21
張行成：先天數(shù)學 / 22
蔡元定與蔡沈：河洛學 / 26
三、明清象數(shù)學 / 28
來知德：錯綜變中說 / 29
方以智：象數(shù)學 / 32
焦循：天元術 / 37
四、象數(shù)學派解易的特征 / 38
運用象數(shù)方法闡釋《周易》象辭關系 / 40
創(chuàng)立象數(shù)圖式發(fā)揮《周易》哲學原理 / 41
第二章 窮宇宙造化之妙———象數(shù)學派天道觀 / 43
一、氣化流行：宇宙的生成過程 / 44
卦變：宇宙變化是一個氣化過程 / 44
太易—太初—太始—太素：宇宙發(fā)生四階段與九宮序 / 51
“一分為二”的生成法則與“元會運世”的演進數(shù)理 / 54
二、象數(shù)模型：宇宙的結構次序 / 63
卦爻：時空合一的宇宙模型 / 64
九宮五行與河圖洛書：宇宙生成變化的結構圖式 / 70
四象：天地間物事皆成四片 / 77
第三章 人文情懷與生命境界———象數(shù)學派人道觀 / 82
一、借卦占以定人倫明王道 / 83
二、五常倫理與政治神學 / 86
三、從太極到人極 / 91
四、作為人倫圖景的河圖洛書 / 95
五、先天心法與性命之學 / 98
天人相為表里，推天道以明人事 / 98
窮理盡性以至于命：性命之學的建構 / 103
修養(yǎng)功夫與生命境界 / 110
第四章 “象數(shù)”的內涵———象數(shù)范疇論 / 117
一、卜筮與象數(shù) / 117
二、《易經(jīng)》中的象數(shù) / 123
卦象 / 124
爻數(shù) / 127
三、《易傳》象數(shù)論 / 131
論象 / 131
論數(shù) / 135
四、易學中的象數(shù)觀 / 137
象數(shù)學派論“象數(shù)” / 137
義理學派論“象數(shù)” / 140
五、象數(shù)與術數(shù) / 144
術數(shù)源流 / 144
象數(shù)與術數(shù) / 152
六、象數(shù)與義理 / 158
義理是易學“意義”與“道理”的動態(tài)系統(tǒng) / 158
象數(shù)為《周易》之體，義理為《周易》之用 / 161
象數(shù)派與義理派的偏向與互補 / 163
七、小結 / 167
象數(shù)的內涵 / 168
象數(shù)與術數(shù) / 170
象數(shù)與義理 / 171
第五章　對宇宙本源的探索———象數(shù)本體論 / 172
一、象本論 / 173
象與數(shù) / 173
象與氣 / 177
二、數(shù)本論 / 192
數(shù)與象 / 192
數(shù)與理 / 199
太極 / 206
三、象數(shù)本體論的特征 / 220
象學派將易學象本原論提升為哲學氣象合一的本體論 / 221
數(shù)學派將易學數(shù)本原論提升為哲學理數(shù)合一的本體論 / 221
第六章 傳統(tǒng)思維方式的典范———象數(shù)方法論 / 223
一、《周易》思維形式與象數(shù)思維形式 / 223
二、象數(shù)思維的方法 / 228
取象—觀象法 / 228
取數(shù)—運數(shù)法 / 234
符號模型法 / 239
三、象數(shù)方法論的特征及其影響 / 249
重視整體和合，輕視個體分析 / 250
重視功能關系，輕視形態(tài)結構 / 253
重視感性形象，輕視抽象本質 / 255
重視循環(huán)變易，輕視否定求異 / 257
后記 / 260