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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性語(yǔ)境下的價(jià)值與價(jià)值觀》內(nèi)容簡(jiǎn)介：大致算來，中國(guó)的價(jià)值哲學(xué)研究已有二十四五年的時(shí)間了。而我真正走入價(jià)值哲學(xué)研究領(lǐng)域應(yīng)該是在1988年。記得那時(shí)，我大學(xué)畢業(yè)才四年，一直給本科生講倫理學(xué)課。本科畢業(yè)直接教本科生，這在今天看來是不可思議的事情，然而那時(shí)卻很正常。1988年春天的一天，系主任找到我，非常認(rèn)真地跟我說，系里要給本科生開“價(jià)值哲學(xué)”課，你必須承擔(dān)下來。就這樣，不到半年時(shí)間，我便于1988年秋季開設(shè)“價(jià)值哲學(xué)”課。在不到兩年的時(shí)間里寫下了二十余萬(wàn)字的講稿，當(dāng)時(shí)還幻想著有一天能夠出版屬于自己的教材。二十幾年過去了，這部講稿還依然是講稿，稿紙都已發(fā)黃，它被完整地保留著。如今我已經(jīng)完全打消了出版它的念頭，準(zhǔn)備把它封存起來，作為永久的記憶，記錄在那段艱苦的歲月里我所走過的心路歷程：物質(zhì)生活上的艱辛、心靈世界的震顫。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)代性語(yǔ)境下的價(jià)值與價(jià)值觀》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論　現(xiàn)代性語(yǔ)境下的中國(guó)價(jià)值哲學(xué)與價(jià)值觀研究
第一章　價(jià)值觀：原始發(fā)生與本質(zhì)規(guī)定
　一、價(jià)值與價(jià)值觀的邏輯前提批判
　二、價(jià)值與價(jià)值觀的原始發(fā)生
　三、價(jià)值觀的一般規(guī)定：概念辨析與質(zhì)的規(guī)定性
　四、批判、統(tǒng)攝與預(yù)設(shè)：價(jià)值觀的社會(huì)功能
第二章　價(jià)值與價(jià)值觀：真、善、利、美（一）
　一、真：科學(xué)之真與信仰之真
　二、善：內(nèi)在價(jià)值與正當(dāng)性
第三章　價(jià)值與價(jià)值觀：真、善、利、美（二）
　一、利：功利、財(cái)富與快樂
　二、美：美感與和諧
第四章　價(jià)值與價(jià)值觀的另類形態(tài)：代價(jià)與代價(jià)觀
　一、創(chuàng)價(jià)與代價(jià)
　二、模式代價(jià)與過程代價(jià)
　三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與過程代價(jià)
　四、規(guī)避代價(jià)的兩種道路：科學(xué)技術(shù)與制度設(shè)計(jì)
第五章　現(xiàn)代性語(yǔ)境下的價(jià)值與價(jià)值觀（一）
　一、現(xiàn)代價(jià)值與價(jià)值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)：主體哲學(xué)
　二、敘述與揚(yáng)棄：馬克思人類學(xué)范式視野中的現(xiàn)代性
第六章　現(xiàn)代性語(yǔ)境下的價(jià)值與價(jià)值觀（二）
　一、資本的世界邏輯：現(xiàn)代價(jià)值與價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)
　二、作為日常生活形態(tài)的價(jià)值與價(jià)值觀：消費(fèi)行為與消費(fèi)價(jià)值觀
第七章　轉(zhuǎn)型中國(guó)：現(xiàn)代價(jià)值與價(jià)值觀建設(shè)（一）
　一、“轉(zhuǎn)型”與“社會(huì)轉(zhuǎn)型”
　二、效率、公平、自由、民主：基本價(jià)值與價(jià)值觀構(gòu)建
　三、核心價(jià)值與價(jià)值觀的回歸與超越：公共性、公共理性與公共精神
第八章　轉(zhuǎn)型中國(guó)：現(xiàn)代價(jià)值與價(jià)值觀建設(shè)（二）
　一、德與法：社會(huì)約束的兩種范式
　二、從德性之美到城邦之善
　三、走向生態(tài)文明：集體行動(dòng)的邏輯
　四、財(cái)富、德性與幸福
　五、讓勞動(dòng)回歸倫理世界
結(jié)語(yǔ)　和諧中國(guó)與人類價(jià)值觀
后記