123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美的人生觀》收入張競(jìng)生先生《美的人生觀》和《美的社會(huì)組織法》兩篇宏論。在《美的人生觀》中提出：美的人生觀之所以高于一切人生觀，就在于能在丑惡的物質(zhì)生活上求得美妙有趣的作用；在疲弱的精神生活中得到剛毅活潑的心思。在《美的社會(huì)組織法》中提出：凡富與強(qiáng)的組織，如無美的、藝術(shù)的、情感的元素，則富的不免為資本家的兇惡和守財(cái)奴的乏味；強(qiáng)的不免為盜賊式的侵奪和兇徒樣的專橫。

作者簡(jiǎn)介

　　張競(jìng)生（1888-1970），原名張江流、張公室，廣東饒平人。二十世紀(jì)二三十年代中國思想文化界的風(fēng)云人物，是哲學(xué)家、美學(xué)家、性學(xué)家、文學(xué)家和教育家。昔年加入同盟會(huì)，被孫中山委任為南方議和團(tuán)首席秘書，參與南北議和談判。民國第一批留洋（法國）博士，1921至1926年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。三四十年代在粵東山區(qū)開公路、育苗圃、辦農(nóng)校，開展了轟轟烈烈的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，時(shí)有“南張北梁”（北方是梁漱溟）之稱。率先提出計(jì)劃生育，首倡愛情大討論，征集出版《性史》，毀譽(yù)參半。生平著述與譯作甚豐。

圖書目錄

代序：論美治主義張培忠
美的人生觀
　序
　導(dǎo)言
　第一章
　　總論
　　第一節(jié)　美的衣食住（附墳?zāi)购偷缆罚?br />　　第二節(jié)　美的體育
　　第三節(jié)　美的職業(yè)、美的科學(xué)、美的藝術(shù)
　　第四節(jié)　美的性育、美的娛樂
　第二章
　　總論
　　第一節(jié)　美的思想
　　第二節(jié)　極端的情感、極端的智慧、極端的志愿
　　第三節(jié)　美的宇宙觀（美間、美流、美力）
　　結(jié)論
美的社會(huì)組織法
　導(dǎo)言
　第一章　情愛與美趣的社會(huì)
　　一、使女子擔(dān)任各種美趣的事業(yè)
　　二、情人制
　　三、外婚制
　　四、新女性中心論
　　附：中國婦女眼前問題
　第二章　愛與美的信仰和崇拜
　　一、紀(jì)念廟
　　二、合葬制
　　三、諸種賽會(huì)
　　四、情人的信仰和崇拜
　　附：美的國慶節(jié)　
　第三章　美治政策
　　一、國勢(shì)部的組織法與其政策的大綱
　　二、工程部——美的北京
　　三、教育與藝術(shù)部
　　四、游藝部
　　五、糾儀部
　　六、交際部
　　七、實(shí)業(yè)與理財(cái)部
　　八、交通與游歷部
　　九、結(jié)論——情人政治
　　附：組織全國旅行團(tuán)計(jì)劃書
　第四章　極端公道與極端自由的組織法
　一、共法與互約
　二、共需與各產(chǎn)
　三、共權(quán)與分能
　四、共情與專智
　結(jié)論
　　一、獨(dú)立人
　　二、合作社
　　三、教育權(quán)獨(dú)立
　　四、情感的國際派