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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　納西學(xué)，就是以納西族為研究對(duì)象的學(xué)科。在實(shí)踐上，它貫穿古今；在空間上，它橫跨東西。既包括對(duì)納西族的本體性研究，也包含這種研究本身。它起步于19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)50年代初，源于西方學(xué)者、傳教士、軍事人員對(duì)納西族地區(qū)的游歷……本論集論文有：《納西族殉情現(xiàn)象背景分析》、《納西族婦女與民問(wèn)占卜》、《麗江納西人的宗教信仰》、《藏傳佛教在麗江的流傳》、《眼睛在納西文化中的象征意義》……

作者簡(jiǎn)介

　　習(xí)煜華，女，1949年生人，納西族，研究員。1981年畢業(yè)于云南民族學(xué)院（今云南民族大學(xué)）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。并在東巴文化研究院工作至今。1984年一1986年在北京大學(xué)哲學(xué)系宗教專業(yè)進(jìn)修。她二十多年來(lái)潛心翻譯整理東巴經(jīng)書和儀式記錄，井有譯著和著述百余萬(wàn)字；也曾多次參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議。已出版的著作：《納西東巴古籍譯注全集》100卷中的7卷譯本，《東巴象形文異寫字匯編》，《東巴文化研究所論文選集》（執(zhí)行主編），《社會(huì)性別與自然資源、民族文化》（副主編），《納西族社會(huì)與婚姻習(xí)俗》（合著）。

圖書目錄

自序
略論納西族對(duì)藏族和白族的親和觀念
納西族殉情現(xiàn)象背景分析
納西族婦女與民間占卜
中國(guó)云南納西族的養(yǎng)蠱傳說(shuō)分析
流行于納西社會(huì)里的“赍”
納西族自然神的女性原型
麗江納西人的宗教信仰
麗江流傳之藏傳佛教的教派屬性
藏傳佛教在麗江的流傳
《東巴文一塞語(yǔ)字典》序言
從東巴古籍中的藏語(yǔ)借詞看藏族宗教
對(duì)東巴教的影響
納西東巴教中的善惡觀
生也有涯知也無(wú)涯——懷念楊逸天先生
麗江D村納西族的“跑婚”情況調(diào)查
眼睛在納西文化中的象征意義
生命的搖籃——納西族“素督”的象征意義
“三”在納西文化里的含義
麗江納西族薪柴資源與性別、文化
家族與社會(huì)性別——調(diào)查吳洛科納西和氏家族
項(xiàng)目實(shí)施中的社會(huì)性別特征——麗江納西族、彝族村寨案例
拉市海流域的生態(tài)變遷與婦女
中國(guó)云南麗江恩宗村山林情況調(diào)查
麗江拉市鄉(xiāng)格羅村凋查
麗江縣七河鄉(xiāng)稻田養(yǎng)魚調(diào)查
核桃村個(gè)案調(diào)查
后記