馬克思主義基本原理教學(xué)新體系：基于實(shí)踐思維方式的闡釋

序——一部特色十分突出的著作
題記——本馬克思主義基本原理教學(xué)體系何以為新？
第一章 時(shí)代旗幟——馬克思主義
一、馬克思與馬克思主義
（一）馬克思的生平與人格魅力
馬克思的生平——馬克思的人格魅力
（二）馬克思主義的實(shí)踐思維方式
馬克思哲學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變——馬克思創(chuàng)立的實(shí)踐思維方式——實(shí)踐思維方式的基本特征
二、馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件與歷史創(chuàng)新
（一）馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)的歷史條件
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史條件——馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)的歷史條件
（二）馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)、思想資源的歷史條件
馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)的歷史條件——馬克思主義產(chǎn)生的思想資源的歷史條件
（三）馬克思主義三個(gè)主要組成部分的歷史創(chuàng)新
馬克思主義哲學(xué)的歷史創(chuàng)新——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史創(chuàng)新——馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的歷史創(chuàng)新
三、科學(xué)地理解、把握和學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義
（一）科學(xué)地理解和把握馬克思主義
馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論——馬克思主義是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的一般規(guī)律的學(xué)說——馬克思主義是關(guān)于人類的徹底解放和人的自由全面發(fā)展的學(xué)說——馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的理論，是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)和行動(dòng)指南
（二）科學(xué)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義
掌握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)像馬克思那樣思考——自覺地把馬克思主義作為思想的指導(dǎo)和行動(dòng)的指南
第二章 馬克思主義唯物論
一、唯物論與馬克思主義唯物論
（一）唯物論的歷史形態(tài)
古代樸素唯物論——近代機(jī)械唯物論——物本主義思維方式的缺陷
（二）馬克思主義唯物論
黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)對(duì)馬克思哲學(xué)實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的啟迪——馬克思主義唯物論實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵
二、自然世界的物質(zhì)性、先在性與人類世界的實(shí)踐本質(zhì)
（一）自然世界的物質(zhì)性
馬克思主義唯物論是現(xiàn)代的、實(shí)踐的唯物主義——馬克思主義對(duì)自然世界物質(zhì)性的理解——馬克思主義從實(shí)踐理解物質(zhì)性的重大意義
（二）自然世界對(duì)人類世界的先在性
自然世界對(duì)人類世界的先在性——從實(shí)踐理解自然世界對(duì)人類世界先在性的重大意義
（三）人類世界的實(shí)踐本質(zhì)——人自身生成發(fā)展的實(shí)踐性——人化自然和人類社會(huì)生成發(fā)展的實(shí)踐性——人類世界的實(shí)踐本質(zhì)與“實(shí)事求是”
（四）從實(shí)踐理解意識(shí)的起源、本質(zhì)和能動(dòng)作用——從實(shí)踐理解意識(shí)的起源——從實(shí)踐理解意識(shí)的本質(zhì)——從實(shí)踐理解意識(shí)的能動(dòng)作用
三、實(shí)踐是世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
（一）實(shí)踐的基本的特征、形式、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制——實(shí)踐的科學(xué)規(guī)定——實(shí)踐的基本特征和基本形式——實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制
（二）實(shí)踐是世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——實(shí)踐是主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——實(shí)踐是自然世界和人類世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
（三）在實(shí)踐基礎(chǔ)上“人-自然-社會(huì)”的統(tǒng)——在實(shí)踐基礎(chǔ)上人與自然的統(tǒng)一——在實(shí)踐基礎(chǔ)上人與社會(huì)的統(tǒng)
（四）從實(shí)踐理解世界分化與統(tǒng)一的世界觀與方法論意義
第三章 馬克思主義辯證法
一、辯證法與馬克思主義辯證法
（一）辯證法的歷史形態(tài)——古代的樸素辯證法——近代的思辨辯證法
（二）馬克思主義辯證法——馬克思對(duì)黑格爾辯證法的“顛倒”——馬克思主義辯證法的科學(xué)內(nèi)涵——馬克思主義辯證法的重大意義
二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律與方法論意義
（一）馬克思主義的矛盾范疇——馬克思主義的矛盾范疇——馬克思主義矛盾范疇與形式邏輯矛盾律的區(qū)別——馬克思主義矛盾范疇與思辨邏輯對(duì)立統(tǒng)一律的區(qū)別
（二）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律——矛盾的同一性和斗爭性——矛盾的普遍性和特殊性
（三）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的方法論意義——矛盾分析方法的含義、實(shí)質(zhì)——矛盾分析方法的基本內(nèi)容
三、質(zhì)量互變規(guī)律與方法論意義
（一）馬克思主義質(zhì)、量、度范疇——質(zhì)的含義——量的含義——度的含義
（二）質(zhì)量互變規(guī)律——量變和質(zhì)變的含義——量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系——量變、質(zhì)變形式的多樣性
（三）質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義——質(zhì)量統(tǒng)一分析方法——胸中有數(shù)與適度原則——腳踏實(shí)地與志存高遠(yuǎn)
四、否定之否定規(guī)律與方法論意義
（一）馬克思主義肯定和否定——肯定和否定——馬克思主義的否定觀
（二）否定之否定規(guī)律
……
第四章 馬克思主義認(rèn)識(shí)論
第五章 馬克思主義歷史觀
第六章 馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論
第七章 馬克思主義剩余價(jià)值論
第八章 馬克思主義社會(huì)科學(xué)主義論
參考文獻(xiàn)