龍晦文集

開示之真師（代序）
佛道綜論
說偈子
唐代居士禪與詩歌
孝文帝與龍門石窟的開鑿
論憨山大師的中興曹溪及其禪學
馬王堆出土《老子》乙本卷前古佚書探原
論《太平經(jīng)》中的儒家思想
《太平經(jīng)注》序
全真教三論
讀《中國科學技術史》第五卷第二、三分冊——兼評其有關煉金術和道家部分
巴蜀文化
三星堆出土銅像考釋
鬼方考
大足佛教石刻《牧牛圖頌》跋
《牧牛圖頌》再跋
關于大足佛教石刻兩則跋文
大足石刻中的明肅皇后、訶利帝母、九子母與送子觀音
《柳本尊行化圖》的研究
《柳本尊行化圖》研究之二
論蒙古侵蜀與大足寶頂石刻之終結——柳本尊行化窟研究之三
釋“荔苴”兼論四川禪學的特色
峨眉山與普賢崇拜
從樂山大佛談到四川的大佛文化
從《前赤壁賦》談蘇軾的宗教思想
蘇軾易學初探
蜀酒與燒酒
廖平經(jīng)學初探
薛煥與王閩運——尊經(jīng)書院研究之二
王閩運和他的尊經(jīng)書院的弟子們——尊經(jīng)書院研究之三
敦煌學散論
唐五代西北方音與敦煌文獻研究
敦煌歌辭《十恩德》與大足佛教石刻《父母恩重經(jīng)變像》
敦煌變文《雙恩記》本事考索
論敦煌道教文學
論敦煌詞曲所見之禪宗與凈土宗
敦煌佛曲《五更轉兼十二時·維摩托疾》跋——維摩詰文學試論
敦煌與五代兩蜀文化
敦煌歌辭《搗練子？孟姜女》四首研究
敦煌文獻所見唐玄宗的宗教活動
敦煌文學讀書記四則
變文中的兩個地名考釋
卜天壽《論語》抄本后的詩詞雜錄研究和校釋
考釋兩則
從《敦煌歌辭》中三組《悉曇頌》論證玄奘的正音
從S1344《鳩摩羅什法師通韻》再論玄奘的正音問題
語言學摭論
《敦煌歌辭總編》校音
《韻學集成》與中原雅音
釋《中原雅音》
——論中原雅音的形成及使用地域
釋婁羅
論段玉裁和他的《漢讀考》
附錄
任二北先生《優(yōu)語集》序
魏啟鵬《德行校釋》序
后記