傳播媒介與社會(huì)發(fā)展：媒介功能理論研究

前言
緒論傳播、媒介與社會(huì)
一、人類的傳播創(chuàng)造了社會(huì)與文化
(一)傳播是人類社會(huì)交往的紐帶
(二)人類的傳播創(chuàng)造了文化并推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展
(三)傳播使人類社會(huì)系統(tǒng)具有心理的與精神的聯(lián)系性
二、傳播媒介是社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)
(一)媒介系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開社會(huì)系統(tǒng)的大背景
(二)媒介系統(tǒng)是一個(gè)發(fā)展與完善的過(guò)程
(三)媒介系統(tǒng)功能的獨(dú)立性及其與其他系統(tǒng)的聯(lián)系性
三、媒介推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展
(一)傳播媒介是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的動(dòng)力之
(二)媒介能超越社會(huì)文化
第一章 媒介對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)與平衡——結(jié)構(gòu)一功能主義視域下的媒介功能理論
一、社會(huì)理論中的結(jié)構(gòu)一功能主義
(一)“共時(shí)分析”下的結(jié)構(gòu)主義整體論
(二)社會(huì)“有機(jī)體”和“功能必備條件
(三)結(jié)構(gòu)主義與功能主義的聯(lián)合
二、宏觀結(jié)構(gòu)一功能視角下的媒介功能分析
(一)媒介功能的社會(huì)屬性分析
(二)媒介功能的社會(huì)價(jià)值分析
(三)媒介功能的社會(huì)效力分析¨
三、中層理論與媒介的測(cè)評(píng)功能研究
(一)早期大眾社會(huì)理論下的媒介效果研究
(二)中層理論與媒介測(cè)評(píng)功能研究的范式轉(zhuǎn)變
(三)中期的媒介測(cè)評(píng)功能研究
(四)結(jié)構(gòu)一功能主義視角下的媒介穩(wěn)定性
第二章 媒介促進(jìn)人類文明史的發(fā)展——技術(shù)視域下的媒介功能理論
一、技術(shù)之“手”：媒介功能的“另類”解讀
(一)媒介技術(shù)在人類文明史上的作用
(二)信息化社會(huì)的展望
(三)全新的視角：從媒介技術(shù)解讀媒介功能
二、從英尼斯的“媒介偏向性”到麥克盧漢的“媒介即信息
(一)英尼斯的“媒介偏向性
(二)麥克盧漢的“媒介即信息
(三)麥克盧漢和英尼斯的理論貢獻(xiàn)和理論缺陷
三、麥克盧漢之后的研究
(一)梅羅維茲的媒介“情境論
(二)貝尼格的“控制革命論
(三)丹·席勒的“數(shù)字資本主義論
第三章 媒介維護(hù)人的尊嚴(yán)與平等——法蘭克福學(xué)派批判理論視域下的媒介功能理論
一、法蘭克福學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)
(一)20世紀(jì)初“社會(huì)研究所”的初創(chuàng)(1923-1930年)
(二)霍克海默掌管后對(duì)“社會(huì)研究所”的定位(1930-1933年)
(三)二戰(zhàn)時(shí)期“社會(huì)研究所”的遷徙(1933-1950年)
(四)馬爾庫(kù)塞時(shí)代，：從思想到革命的超越(20世紀(jì)60年代末期以后)
(五)哈貝馬斯時(shí)代：輝煌之后的隕落(20世紀(jì)70年代以后)
二、法蘭克福學(xué)派的主要理論
(一)霍克海默的“批判理論
(二)阿多諾的“否定的辯證法
(三)弗洛姆的“心靈革命
(四)馬爾庫(kù)塞的“單向度的人
(五)哈貝馬斯的“交往理性
三、法蘭克福學(xué)派批判視域的媒介功能觀
(一)早期學(xué)派領(lǐng)袖霍克海默和阿多諾的媒介功能觀
(二)“青年造反派”領(lǐng)袖馬爾庫(kù)塞的媒介功能觀
(三)后期學(xué)派領(lǐng)袖哈貝馬斯的媒介功能研究
四、法蘭克福學(xué)派對(duì)傳播學(xué)傳統(tǒng)學(xué)派的影響
(一)法蘭克福學(xué)派與傳統(tǒng)學(xué)派在媒介問(wèn)題上的主要分歧
(二)法蘭克福學(xué)派批判理論的影響和評(píng)價(jià)
第四章 媒介要突出人的主體性地位——文化研究學(xué)派視域下的媒介功能理論
一、文化研究學(xué)派的產(chǎn)生及其理論來(lái)源
(一)文化研究學(xué)派的發(fā)展軌跡
(二)文化研究學(xué)派興起的歷史背景
(三)文化研究學(xué)派的思想淵源
二、文化研究學(xué)派的主要理論
(一)20世紀(jì)50年代至60‘年代：文化研究理論的確立
(二)20世紀(jì)70年代：意識(shí)形態(tài)理論開辟了文化研究新方向
(三)20世紀(jì)80年代后：向世界擴(kuò)散過(guò)程中眾多思潮的介入
三、文化研究學(xué)派媒介功能觀——媒介是意識(shí)形態(tài)博弈的場(chǎng)所
(一)葛蘭西：媒介是意識(shí)形態(tài)霸權(quán)產(chǎn)生的場(chǎng)所
(二)斯圖亞特·霍爾：媒介是“現(xiàn)實(shí)”建構(gòu)的場(chǎng)所
(三)?？拢好浇槭菣?quán)力生產(chǎn)的場(chǎng)所
(四)約翰·費(fèi)斯克：媒介是逃避和抵抗的場(chǎng)所
四、文化研究學(xué)派對(duì)媒介理論的貢獻(xiàn)
(一)研究?jī)?nèi)容：注重雙向研究并突出受眾主體性地位
(二)研究方法：采用定性分析法從質(zhì)的方面研究媒介功能
第五章 信息社會(huì)媒介對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的切入
第六章 媒介產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響
參考文獻(xiàn)