俄國(guó)傳教團(tuán)與清代中俄文化交流

引言
第一章 中外關(guān)系史上的特殊歷史現(xiàn)象
第一節(jié) 俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)之由來(lái)
一、蒙元時(shí)期東正教傳入中國(guó)之可能
二、哥薩克東侵與東正教入華
三、雅克薩戰(zhàn)俘與東正教傳入北京
四、俄國(guó)對(duì)俄羅斯佐領(lǐng)宗教活動(dòng)的關(guān)注與經(jīng)營(yíng)
五、第一屆傳教團(tuán)來(lái)京
第二節(jié) 俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)之特殊性
一、特殊機(jī)構(gòu)
二、特殊職能
第二章 俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)之宗教活動(dòng)
第一節(jié) 從第一屆傳教團(tuán)到《中俄天津條約》
一、列扎伊斯基傳教團(tuán)或第一屆傳教團(tuán)
二、主教區(qū)計(jì)劃流產(chǎn)以及俄國(guó)傳教團(tuán)法律地位的確立
三、從《恰克圖條約》到《中俄天津條約》
第二節(jié) 從《中俄天津條約》到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 中國(guó)主教區(qū)成立以后
一、重整傳教團(tuán)
二、東正教勢(shì)力在中國(guó)的擴(kuò)張
第四節(jié) 傳教活動(dòng)分析
第三章 俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)之研究活動(dòng)
第一節(jié) 哲學(xué)與宗教
一、儒學(xué)
二、道教
三、佛教
四、其他宗教
第二節(jié) 歷史與地理
一、歷史
二、地理
第三節(jié) 語(yǔ)言與文學(xué)
一、語(yǔ)言
二、文學(xué)
第四節(jié) 社會(huì)與法律
第四章 俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)之教育活動(dòng)
第一節(jié) 揭開(kāi)近代歐洲國(guó)家留學(xué)中國(guó)序幕的俄國(guó)留學(xué)生
一、選派與構(gòu)成
二、學(xué)習(xí)與管理
三、去向與作用
第二節(jié) 俄國(guó)本土之漢滿(mǎn)蒙語(yǔ)教學(xué)
一、科學(xué)院和外務(wù)院的滿(mǎn)漢語(yǔ)學(xué)校
二、為中俄貿(mào)易服務(wù)的恰克圖漢語(yǔ)學(xué)校
三、俄國(guó)最早設(shè)立漢滿(mǎn)蒙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的高等學(xué)府喀山大學(xué)
四、俄國(guó)漢學(xué)重鎮(zhèn)圣彼得堡大學(xué)
第三節(jié) 俄羅斯文館的俄人教習(xí)與俄文教材
一、身為俄國(guó)商人、降人及后裔的俄人教習(xí)
二、身為傳教團(tuán)教士和學(xué)生的俄人教習(xí)
三、身為傳教團(tuán)領(lǐng)班的俄人教習(xí)
四、中國(guó)第一部俄語(yǔ)教科書(shū)
第四節(jié) 在華開(kāi)辦學(xué)校
第五章 俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)與中俄在其他領(lǐng)域的文化交流
第一節(jié) 圖書(shū)交流
一、中國(guó)典籍收藏
二、傳教團(tuán)圖書(shū)館
三、中俄政府互贈(zèng)圖書(shū)
四、在華刊印圖書(shū)
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)交流
一、俄國(guó)“長(zhǎng)桑”沃伊采霍夫斯基
二、“惠濟(jì)遐方”的基里洛夫
三、亦醫(yī)亦官的塔塔里諾夫
四、《本草綱目》譯者巴濟(jì)列夫斯基
五、探索中醫(yī)奧秘的科爾尼耶夫斯基
第三節(jié) 美術(shù)交流
一、關(guān)注中國(guó)顏料的休金和比丘林
二、第一個(gè)收藏中國(guó)繪畫(huà)作品的列昂季耶夫斯基
三、北京城里第一位俄國(guó)職業(yè)畫(huà)家列加舍夫
四、描繪萬(wàn)壽山風(fēng)景的科爾薩林
五、再現(xiàn)京城市井生活的奇穆托夫
六、刻畫(huà)乞丐流民的伊戈列夫
第四節(jié) 在華修建的主要教堂
一、北館中的教堂
二、南館中的教堂
結(jié)語(yǔ)
一、傳教團(tuán)文化活動(dòng)的特點(diǎn)
二、特洛伊木馬與文化使者
附錄
俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)成員列表（1715-1902）
參考文獻(xiàn)
后記