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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明代詞學(xué)之建構(gòu)》是在我的博士論文的基礎(chǔ)上修改而成，原名為《“詞學(xué)吳中”與明代詞學(xué)之重建》，其最初的想法是鑒于歷來(lái)形成的“詞亡于明”的觀念以及由此造成明代詞學(xué)研究的冷清局面，希望能夠結(jié)合明代詞的閱讀體驗(yàn)，以明前及明后的詞學(xué)發(fā)展為背景，在貼近明代文化生態(tài)的基礎(chǔ)上，合理地對(duì)有明一代詞學(xué)以及詞學(xué)思潮的嬗變作出初步闡釋與描述；希望能夠在明代詞學(xué)研究中既強(qiáng)調(diào)詞的普遍性、又兼顧詞在明朝這個(gè)特殊時(shí)空的獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，提供一些新鮮屬于明代詞學(xué)獨(dú)有的話語(yǔ)以及研究思路，進(jìn)而改變明代詞學(xué)的研究現(xiàn)狀。全文思維的路徑是首先從清理已有的一些明代詞學(xué)研究觀念人手，然后對(duì)這些觀念的歷史語(yǔ)境進(jìn)行判斷，去發(fā)現(xiàn)觀念與觀念以及觀念對(duì)象之間的齟齬之處；緊接著從明代詞人的籍貫人手，發(fā)現(xiàn)明代詞人群落叢聚于以蘇州為中心的廣泛意義的吳地，并以之作為重建明代詞學(xué)的基本依據(jù)，從而建構(gòu)明代詞學(xué)。因?yàn)槊鞔~學(xué)研究的荒蕪，論文最終落實(shí)于建構(gòu)，出版時(shí)為力求顯豁，故易今名。至于是否愜合初衷，至于思維路徑、理論方法、材料闡釋等是否周延，尚祈方家教正。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《明代詞學(xué)之建構(gòu)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
一、“詞亡于明”的歷史考察與反思
二、吳中詞學(xué)與“詞亡于明”辨
三、重建明詞研究的思維與理路：懸置先見(jiàn)、直面本體、再造話語(yǔ)
第一章　“詞萃吳中”與吳地文化意識(shí)
一、“詞萃吳中”的歷史機(jī)遇
二、吳中文人日常文化生活與文化意識(shí)
第二章　詞學(xué)功能的拓展及詞學(xué)觀念的新變
一、宋、明詞產(chǎn)生的文化背景比較以及明詞之新變
二、題材傾向的新變
三、傳播方式的改變
四、詞的新功能
第三章　明代吳中詞脈延續(xù)的群體性特征
一、吳中詞人群體的內(nèi)部構(gòu)成特征
二、吳中詞人群體的亞群分析
第四章　南方文化意諛與明代早期詞學(xué)思想
　一、吳中文化意識(shí)演變與明代詞學(xué)的歷史分期
　二、明代初年吳地的南北詞風(fēng)與明代吳地詞風(fēng)的推演
　三、明代前期的詞學(xué)意識(shí)：從博雅兼綜到偏向蘇軾、劉過(guò)詞風(fēng)
第五章　南方文化意識(shí)與明代后期詞學(xué)思想
一、六朝文風(fēng)、《花間集》與明代中后期“花間”詞統(tǒng)的建構(gòu)
二、“花間”詞統(tǒng)與明代中后期詞之“寄托”說(shuō)的深化
三、尊體、辨體與本色、正變
四、“南唐”詞風(fēng)與明代中后期詞學(xué)思想之反思
結(jié)語(yǔ)　“詞學(xué)吳中”與明代詞學(xué)
附錄
一、明人詞學(xué)序跋、詞話匯輯
二、明詞評(píng)匯輯
三、《全明詞》漏收詞補(bǔ)目
四、《全明詞》失誤舉正
五、明詞人生卒年考三則
六、二十世紀(jì)以來(lái)明代詞學(xué)研究總目
參考文獻(xiàn)
后記