比較文學系譜學

序（謝天振）
緒論
第一章　歷史積淀：古代樸素的文學比較
　一、古代歐洲人的國際視野與比較意識
　二、古代阿拉伯人的國際視野與比較意識
　三、古代中國人與印度人的國際視野與比較意識
　四、古代朝鮮人和日本人的國際視野與比較意識
第二章　學科先聲：近代“比較文學批評”和“世界文學觀”的形成
　一、歐洲文藝復興至啟蒙運動時期的比較文學批評
　二、歐洲浪漫主義時代的比較文學批評
　三、近代亞洲的比較文學批評
　四、“世界文學”觀念的形成
第三章　學理基礎：歷史哲學、文化人類學與比較神話故事學
　一、歷史哲學為比較文學提供了理論參照
　二、文化人類學為比較文學奠定了學理基礎
　三、比較神話學是淵源學、主題學研究的最初形態(tài)
　四、文化傳播學派及比較故事學開傳播研究之先路
第四章　學科成立：理論建構與學派形成
　一、比較文學“學院化”與“比較文學研究”的展開
　二、波斯奈特的《比較文學》與學科理論的初步建構
　三、維謝洛夫斯基與俄羅斯的“歷史詩學”
　四、梵·第根與法國學派學科理論的完成
第五章　學科更新：美國學派的崛起與學科理論的重構
　一、韋勒克對法國學派的挑戰(zhàn)及美國學派的崛起
　二、美國學派的三重突破
　三、艾田伯與法國學派的終結
　四、蘇聯(lián)“比較文藝學”的獨特立場
第六章　學術東漸：日本等亞洲國家的比較文學
　一、近代日本對波斯奈特比較文學理論的借鑒
　二、現(xiàn)代日本對法國、美國兩學派理論方法的引入與消化
　三、蒙、韓、印等亞洲其他國家的比較文學及其特色
第七章 跨文化詩學：中國比較文學及其理論特色
　一、20世紀80年代后世界比較文學的重心移至中國
　二、研究方法的新探索
　三、分支學科的理論開拓及研究范式的形成
　四、“跨文化詩學”：中國比較文學的形態(tài)與特色
后記