123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《超越與同一》主要研究了歐洲一體化進(jìn)程中歐盟的集體認(rèn)同的建構(gòu)問(wèn)題。歐盟認(rèn)同是加強(qiáng)歐盟自身凝聚力和合法性，加強(qiáng)歐盟國(guó)家及其民眾歸屬感和認(rèn)同感的核心問(wèn)題，是對(duì)民族認(rèn)同和現(xiàn)代國(guó)家體系的一種超越，也是一體化背景下歐洲人在新的超國(guó)家層面努力尋求同一性的結(jié)果。本書(shū)從分析集體認(rèn)同形成的理論入手，根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的認(rèn)同研究成果，研究了集體認(rèn)同的成員之間的角色互動(dòng)和成員身份的塑造。分析了歐洲認(rèn)同中的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同以及國(guó)際認(rèn)同的特征與表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩種認(rèn)同建構(gòu)的進(jìn)程，研究了歐洲認(rèn)同在歐盟成員范圍內(nèi)的建構(gòu)情況，從理論和實(shí)證的角度探討了發(fā)展中的歐洲認(rèn)同和民族認(rèn)同之間的關(guān)系；從對(duì)外角度，研究了歐洲與各種歐洲的他者之間的互動(dòng)進(jìn)程，指出了它在促進(jìn)歐洲認(rèn)同發(fā)展的同時(shí)，可能導(dǎo)致的結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

　　李明明，1976年出生于浙江省嵊泗縣，先后就學(xué)于南開(kāi)大學(xué)歷史系、復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)士和碩士、法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院講師。兼任上海歐洲學(xué)會(huì)理事。主要從事歐洲一體化和國(guó)際關(guān)系理論的研究。曾在《歐洲研究》、《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》、《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文20余篇。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)言
第一章　認(rèn)同的概念
　一、認(rèn)同的概念分析
　二、國(guó)際關(guān)系研究中的集體認(rèn)同概念
第二章　集體認(rèn)同形成的理論研究
　一、集體認(rèn)同的形成：原生還是建構(gòu)？
　二、亞歷山大溫特的建構(gòu)主義認(rèn)同理論
　三、集體認(rèn)同形成的社會(huì)心理學(xué)研究
　四、國(guó)際集體認(rèn)同形成的分析框架
第三章　一體化與歐洲認(rèn)同
　一、歐洲一體化進(jìn)程
　二、一體化呼喚歐洲認(rèn)同
　三、一體化進(jìn)程中的歐洲認(rèn)同概念
第四章　歐洲認(rèn)同的內(nèi)容分析
　一、歐洲文化認(rèn)同：發(fā)明的傳統(tǒng)？
　二、歐盟公民身份與后民族的憲政認(rèn)同
　三、歐盟的國(guó)際認(rèn)同
第五章　歐洲認(rèn)同與民族認(rèn)同：歐洲認(rèn)同的內(nèi)在建構(gòu)
　一、集體認(rèn)同的歐洲化問(wèn)題
　二、歐洲認(rèn)同與民族認(rèn)同：沖突還是共存？
　三、關(guān)于歐洲認(rèn)同和民族認(rèn)同問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查研究
　四、歐盟成員國(guó)與歐洲認(rèn)同：以德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)為例
　五、歐盟東擴(kuò)中的認(rèn)同政治
第六章　歐洲與歐洲的“他者”：歐洲認(rèn)同的外在建構(gòu)
　一、歷史上的“歐洲”和他者
　二、歐洲與伊斯蘭世界
　三、包容與排斥：土耳其加入歐盟的認(rèn)同問(wèn)題
　四、外來(lái)移民與歐洲認(rèn)同建構(gòu)
　五、美歐關(guān)系：我們和他者之間
　六、歐洲的特殊他者：分裂的歷史與過(guò)去
第七章　尾章
附錄《關(guān)于歐洲認(rèn)同的文件》（1973）
參考文獻(xiàn)
后記