加爾文傳

序
1 前言
呼求改革
謎的緣起
2 巴黎：思想的形成
無(wú)法確定的加爾文之巴黎時(shí)期
蒙太古學(xué)院
加爾文在巴黎學(xué)習(xí)的課程
巴黎的思潮
信義宗占據(jù)巴黎
3 徘徊的歲月：奧爾良及邂逅人文主義
人文主義的實(shí)質(zhì)
法國(guó)人文主義法學(xué)派
塞涅卡注釋
1533年的巴黎
萬(wàn)圣節(jié)演說(shuō)
4 從人文主義者到宗教改革家：歸信
5 日內(nèi)瓦：第一階段
宗教改革成為一種城市現(xiàn)象
加爾文之前的日內(nèi)瓦
加爾文抵達(dá)日內(nèi)瓦
1538—1541年在斯特拉斯堡的流亡生涯
重返日內(nèi)瓦
6 日內(nèi)瓦：力量的鞏固
加爾文與日內(nèi)瓦政府
教會(huì)法庭
塞爾維特事件
1555年的革命
加爾文成功的緣由
7 加爾文眼中的基督教：媒介
上帝勸說(shuō)的話語(yǔ)
加爾文和法語(yǔ)
《基督教要義》
8 加爾文眼中的基督教：信息
《基督教要義》的權(quán)威性
加爾文的思想結(jié)構(gòu)
1559年版《基督教要義》：概述
9 思想涌入：加爾文和法國(guó)
加爾文在法國(guó)聲名見(jiàn)長(zhǎng)
日內(nèi)瓦的來(lái)客
法國(guó)加爾文主義的政治局面
法國(guó)加爾文主義的社會(huì)輪廓
10 運(yùn)動(dòng)起源
向羅馬和全世界：加爾文影響的擴(kuò)大
從加爾文到加爾文主義
一個(gè)宗教體系
11 投身世界：加爾文主義、工作和資本主義
韋伯命題
早期日內(nèi)瓦的資本主義
加爾文主義和資本主義：法國(guó)的情況
加爾文主義的工作倫理與資本主義
12 加爾文與現(xiàn)代西方文化的塑造
經(jīng)濟(jì)活力觀在宗教層面上的合理性
加爾文與自然科學(xué)
美國(guó)公民宗教現(xiàn)象
加爾文主義與天賦人權(quán)
附錄1 神學(xué)與歷史術(shù)語(yǔ)淺注
附錄2 參考書(shū)目：加爾文的著述
縮寫(xiě)詞
參考書(shū)目
索引