水窮云起集：道教文獻研究的舊學新知

《水窮云起集》序
排拒與容納——六朝天師道與《太平經》關系的考察
　一　引言
　二　于吉與《太平經》關系的確立
　三　晉宋道教對“太平”傳統(tǒng)的排拒與容納
　四　六朝末至唐初天師道對太平傳統(tǒng)的包容
　五　《太平經》與太平部
　六　結語
南朝道教從“三洞經書”向“七部經書”轉變原因考察
　一　陸修靜《三洞經書目錄》未著錄天師道等經書的原因
　二　南朝天師道《正一經》“七部經書”思想的形成
　三　結語
《正一法文經章官品》?？?br />托名呂洞賓作詩造經小史
　一　呂洞賓本人的詩訣賦
　二　托名呂洞賓題詩誦詞成為傳統(tǒng)
　三　托名鍾呂創(chuàng)立丹法開辟托名呂洞賓造經的先河
　四　鍾呂金丹派形成時托名呂洞賓造經掀起高潮
　五　鍾呂金丹派南宗形成時期的托名呂洞賓造經
　六　道教處境艱難時期的托名呂洞賓造經
　七　道教走向衰落時期的托名呂洞賓造經
　八　道教的民間化與鸞書
　九　持續(xù)不斷的大量的托名呂洞賓造經
　十　結論
《敦煌道教文獻研究·目錄篇》補正
西北道教金石文獻概述
　一　西北道教金石檢索
　二　西北道教金石著錄情況
　三　明清時期西北道教的重要金石
　四　西北道教金石文獻價值淺識
　五　田野考察對著錄的校正
從《十殿冥王圖》看清代四川地區(qū)的十王信仰
　一　唐宋以來的十王信仰
　二　《十殿冥王圖》中展現的內容
　三　以道教為中心的十王信仰
　四　《十王圖》中反映的民間信仰
民間俗祀視野中的滇西神馬圖像
　一　引論
　二　大理甲馬研究——以本主信仰為中心的討論
　三　騰沖神馬及其民間俗祀語境
　四　論滇西神馬圖像折射出來的“民俗文化信仰”
《玄帝報恩經》補正
　一　洞經本《玄帝報恩經》的編纂流傳
　二　洞經本《玄帝報恩經》的內容結構
　三　洞經本《玄帝報恩經》對道藏本《玄天上帝說報父母恩重經》的校補
洞經談演之祭度儀式
　一　云南洞經文化及騰越鎮(zhèn)洞經會概況
　二　洞經談演
　三　經書與音樂儀式分析