基督教與中國社會研究入門

引言
第一章 中國基督教研究的源流
一、傳教士的開端
二、海外教會史家、學(xué)者的起步
三、中國教界與學(xué)界人士的早期開拓
四、費正清及其學(xué)生們的推動
五、華人留學(xué)生的貢獻
六、歐陸、日、韓學(xué)者的參與
七、港臺學(xué)者的努力
八、大陸中國基督教史研究的興起
第二章 當代中國基督教研究的成果與不足
一、中國基督教文獻匯編和工具書的編寫
二、中國基督教通史編撰
三、基督教與中國政治研究
四、基督教與中國政府宗教政策、外交
五、太平天國與基督教關(guān)系研究
六、教案研究
七、非基督教運動研究
八、傳教士研究
九、中國教會、基督徒研究
十、中國基督教醫(yī)療事業(yè)研究
十一、中國基督教文字事業(yè)研究
十二、中國基督教教育研究
十三、中國基督教社會事業(yè)研究
十四、中國基督教青年會研究
十五、婦女與基督教在近代中國研究
十六、中國基督教宗派個案與區(qū)域研究
宗派個案
區(qū)域研究
十七、基督教與中國社會文化
十八、基督教與中國文學(xué)藝術(shù)研究
第三章 中國基督教研究:理論與反思
一、漢語學(xué)界的典范轉(zhuǎn)移
“文化侵略”范式
“中西文化交流”范式
現(xiàn)代化范式
“普遍主義論”
“全球地域化”:中國基督教史詮釋的新路徑
二、西方研究的典范轉(zhuǎn)移
傳教學(xué)研究范式
西方中心論:沖擊—回應(yīng)模式、傳統(tǒng)—現(xiàn)代模式及帝國主義論
中國中心觀
后殖民理論的東方學(xué):一種有限的解釋方式
三、研究方法及其多元化發(fā)展
堅守的底線:實證—文獻學(xué)方法
闡釋的方法
研究方法的社會科學(xué)化
社會學(xué)、人類學(xué)理論與方法的運用
計量史學(xué)的運用
口述史學(xué)
跨文化分析——傳播學(xué)的路徑
四、海外學(xué)者關(guān)于中國基督教史研究的看法
五、大陸中國基督教史研究的反思與展望: “內(nèi)史”與“外史”研究的整體分野
第四章 研究舉例
1.張?zhí)埂丁罢T”前的石門坎——基督教文化與川滇黔邊苗族社會》
2.郭佩蘭《中國婦女與基督教（1860—1927）》
3.邢軍《革命之火的洗禮:美國社會福音和中國基督教青年會（1919—1937）》
4.連曦《傳教士的皈依:在華美國新教差會中的自由主義（1907—1932）》
5.徐以驊《教育與宗教:作為傳教媒介的圣約翰大學(xué)》
6.唐日安《福州新教徒與現(xiàn)代中國的形成》
7.邢福增《中國基要主義者的實踐與困境——陳崇桂的神學(xué)思想與時代》
8.段琦《奮進的歷程———中國基督教的本色化》
9.林美玫《婦女與差傳:十九世紀美國圣公會女傳教士在華差傳研究》
10.王棟《經(jīng)營上帝的高等教育:美中的文化相遇與嶺南大學(xué)（1888—1952）》
參考文獻
一、工具書與文獻匯編
二、專著
1.中國基督新教史綜論
2. 基督教和中國政治、社會與文化
3. 傳教士及其研究
4. 中國基督徒和中國教會
5. 中國基督教教育事業(yè)
6. 中國基督教文字、醫(yī)療、社會事業(yè)
7. 宗派個案與區(qū)域研究
三、論文集
四、綜述與書目索引
致謝