邁向美德與正義：實(shí)踐推理的建構(gòu)性解釋

前言
導(dǎo)論
第一章　概觀：正義反對美德？
1.1　普遍主義者與特殊主義者：古代起源
1.2　普遍主義者與特殊主義者：當(dāng)代對峙
1.3　現(xiàn)代性，普遍主義者與特殊主義者：若干流行的故事
1.4　現(xiàn)代性，普遍主義者與特殊主義者：若干另類的故事
第二章　實(shí)踐理性：抽象與建構(gòu)
2.1　抽象化與理想化
2.2　倫理學(xué)中的建構(gòu)主義：羅爾斯的模式
2.3　建構(gòu)實(shí)踐理性
2.4　建構(gòu)理性和建構(gòu)倫理
第三章　焦點(diǎn)：行動。可理解性和原則
3.1　聚焦結(jié)果：可理解性和后果
3.2　聚焦行動的根源：美德與行動
3.3　普遍性，一致與差異
　3.4　空洞的形式主義，遵循規(guī)則與極端的特殊主義
　3.5　若干結(jié)論
第四章　視界：行動者與主體：誰重要？
　4.1　倫理身份：普遍主義者與特殊主義者
　4.2　建構(gòu)倫理關(guān)切的視界
　4.3　承認(rèn)多元性、連續(xù)性和有限性
　4.4　否認(rèn)多元性、相關(guān)性和有限性
　4.5　世界主義的視界：遠(yuǎn)方的陌生人和未來的世代
第五章　結(jié)構(gòu)：職責(zé)和權(quán)利
5.1　原則和要求
5.2　正義：有權(quán)利的職責(zé)
5.3　必要的美德：沒有權(quán)利的職責(zé)
5.4　認(rèn)真對待職責(zé)
5.5　具體的職責(zé)
第六章　內(nèi)容（一）：所有人的原則：走向正義
6.1　包容的普遍原則
6.2　沖突與相容
6.3　可普遍化與傷害的拒斥
6.4　正義的制度：拒斥傷害
6.5　正義的制度：拒斥直接傷害
6.6　正義的制度：拒斥間接傷害
6.7　走向正義：原則、設(shè)計(jì)和判斷
第七章　內(nèi)容（二）：所有人的原則：走向美德
7.1　必要的和可自由選擇的美德
7.2　為社會美德辯護(hù)：為什么正義是不夠的
7.3　有選擇的關(guān)心和關(guān)切
7.4　社會美德種種
7.5 　職責(zé)以外的工作和可自由選擇的卓越
7.6　邁向有美德的正義
參考書目
索引
譯后記