張道一選集

壹 藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)
藝術(shù)與人生
中華傳統(tǒng)藝術(shù)論
應(yīng)該建立“藝術(shù)學(xué)”
關(guān)于中國(guó)藝術(shù)學(xué)的建立問題
藝術(shù)學(xué)研究之經(jīng)
中國(guó)美學(xué)站起來
中國(guó)美學(xué)的問路石——紀(jì)念宗白華先生一百周年誕辰
中國(guó)美學(xué)的出路——在江蘇美學(xué)學(xué)會(huì)成立二十周年大會(huì)上的講話
本是同根生——藝術(shù)與科學(xué)縱橫談
中國(guó)審美的意蘊(yùn)
藝術(shù)學(xué)不是“拼盤”
藝術(shù)學(xué)的研究與方法
藝術(shù)學(xué)理不可少——寫在《藝術(shù)學(xué)記》之前
和諧社會(huì)對(duì)美學(xué)的呼喚
貳 造型藝術(shù)與美術(shù)學(xué)
我說“大美術(shù)”
論藝術(shù)的反撥精神
跛者不踴——談美術(shù)史論研究中的傾向
“文人畫”的新與舊
深沉雄大的藝術(shù)——漢代石刻畫像概說
孔子見老子
磚石精神——南朝陵墓石雕和陶塑藝術(shù)
竹林七賢與榮啟期——個(gè)性曠達(dá)與樂天知命
“觀樂”與“掛劍”——春秋吳季札的藝術(shù)觀與道德操守
藝術(shù)與考古
思維鑄造藝術(shù)靈魂——《視覺藝術(shù)思維》序
敦煌贅語
敦煌的色彩
佛教藝術(shù)的偉大創(chuàng)舉——《敦煌變相與變文的關(guān)系》
中國(guó)漢字藝術(shù)
《季伏昆書法選集》序
寸碑的紀(jì)念——兼論未子的藝術(shù)
為時(shí)代造像——吳為山雕塑“文化名人系列”
工筆花烏陳家樣
美術(shù)教育的社會(huì)使命
塑造人的大業(yè)——有感于師范美術(shù)教育
新世紀(jì)的美術(shù)教育——在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的講話
叁 工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)
造物的藝術(shù)論
為生活造福的藝術(shù)
人的自我創(chuàng)造與生活之美
走進(jìn)“人化的自然”——《藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)典論著選讀》導(dǎo)言
透過生活的藝術(shù)哲理——《中國(guó)設(shè)計(jì)理論輯要》序
百工·天工·考工
尚美之路——《陳之佛文集》代序
陳之佛先生的圖案遺產(chǎn)
愿來者多思——寫在龐薰采先生逝世周年之際
20世紀(jì)新興美術(shù)的旗手——紀(jì)念龐薰先生
不要虧待圖案
典麗云錦
沈壽及其刺繡藝術(shù)
爐火正旺——祝三博士摶埴升華
路氏之路——路朔良的紫砂陶藝
膝席與端坐——《宋代家具研究》序
大雅清風(fēng)
樂此勿失彼——有感干工藝美術(shù)的被冷落
造物藝術(shù)的角度轉(zhuǎn)換——談圖案學(xué)·工藝美術(shù)·設(shè)計(jì)藝術(shù)
設(shè)計(jì)觀念——工藝美術(shù)教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵問題
我的設(shè)計(jì)理念
DESIGN：返回起點(diǎn)再出發(fā)——《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)十講》序
設(shè)計(jì)道德
肆 民間藝術(shù)與民藝學(xué)
中國(guó)民藝學(xué)發(fā)想
建立《民藝學(xué)》的必要性
民間美術(shù)的二分法
民間美術(shù)的價(jià)值觀
張果老倒騎驢
論民藝與民俗
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)議
小鳩的歌
手與藝
靈性的發(fā)揮
國(guó)風(fēng)有形——《中國(guó)民間美術(shù)全集》總序
年畫論列
桃花塢中刻棗梨——蘇州古代的木版畫
泥土情深——《喻湘漣王南仙泥塑集》序
“剪花娘子”庫(kù)淑蘭
灑脫藝人程建禮
金橋·銀橋·奈何橋——徐州地區(qū)的“送老花”和“送老歌”
蛇盤兔